“菩萨”是什么人？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] “菩萨”是什么人？

【◆参考答案◆】：我们回忆一下《西游记》中的菩萨：手持净瓶的南海观世音菩萨、骑着青狮的文殊菩萨、坐着白象的普贤菩萨、骑着谛听的地藏王菩萨。西方佛国中的"四大菩萨"，他们在职称上仅次于"佛陀"。我们知道"佛陀"是佛家的智者，是老师的老师。那菩萨是干嘛的呢？佛陀既然是老师，那菩萨就只能是徒弟了。只不过这种徒弟比罗汉之类的更加向道（不但自觉，更是觉他）。"菩萨"（术语为"菩提萨埵"）即"求道求大觉之人、求道之大心人"。所以有时候人们会只根据这"一心求道化众"的含义把那些精通佛法，德高望重的寺院高僧和在家居士也称作"菩萨"。我们最熟悉的菩萨肯定是观世音菩萨（意思是"凡遇难众生诵念其名号，菩萨即时观其音前往拯救"），他又称光世音、观自在、观世自在，全称尊号是"大慈大悲救苦救难观世音菩萨"。"菩萨"虽说有大慈与大悲二心，但是并非都是慈眉善目的主儿。文殊菩萨就是勇猛无畏类型的菩萨，曾为了方便讲道，持剑逼害于佛。当然，这是人家由"大智"生出来的"大勇"。我们对禅宗的"呵佛骂祖"都有点冒冷汗，何谈剑指佛祖以行道？

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 古代官署为什么被称为“衙门”？

【◆参考答案◆】：县衙八字门众所周知，"衙门"是古代对官署的称呼。其实它最初是军事用语，是用来称谓军旅营门的。衙门本作"牙门"。在古代，常常用猛兽锋利的牙齿象征武力，军营门外常常放有猛兽的爪、牙。后来为了方便，就用木刻的大型兽牙代替真的猛兽牙齿，还在营中的旗杆顶端装饰兽牙，悬挂的也是齿形的牙旗。由此，营门也就被称为"牙门"了。大约到了唐代，"牙门"逐渐被移用于官府，"牙门"也被误传为"衙门"。正如唐人封演在《封氏闻见记》中所说："近俗尚武，是以通呼公府为公牙，府门为牙门。音稍讹变，转而为衙也。"衙门一词广泛流行开来。宋以后，"衙门"就彻底取代"牙门"，成为官署的代称。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列哪些书籍不属于秦始皇焚书的范围？（）①秦国的历史书②民间收藏的诗书③诸子百家书④医书⑤卜筮和种植的书
A．①②③
B．②③④
C．①④⑤
D．③④⑤

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 北洋军分为（）
A．三镇
B．四镇
C．六镇
D．八镇

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 甲午战争中，各地人民“同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏”，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位“姚破虏”的生肖应该是属（）
A．蛇
B．马
C．羊
D．猴

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 在中国远征军入缅作战中，阵亡的国民党高级将领是（）。
A．戴安澜
B．孙立人
C．罗卓英
D．卫立煌

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 姜尚（）是哪个时期的人
A．商朝
B．西周
C．夏
D．东周

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] “菩萨”是什么人？

【◆参考答案◆】：我们回忆一下《西游记》中的菩萨：手持净瓶的南海观世音菩萨、骑着青狮的文殊菩萨、坐着白象的普贤菩萨、骑着谛听的地藏王菩萨。西方佛国中的"四大菩萨"，他们在职称上仅次于"佛陀"。我们知道"佛陀"是佛家的智者，是老师的老师。那菩萨是干嘛的呢？佛陀既然是老师，那菩萨就只能是徒弟了。只不过这种徒弟比罗汉之类的更加向道（不但自觉，更是觉他）。"菩萨"（术语为"菩提萨埵"）即"求道求大觉之人、求道之大心人"。所以有时候人们会只根据这"一心求道化众"的含义把那些精通佛法，德高望重的寺院高僧和在家居士也称作"菩萨"。我们最熟悉的菩萨肯定是观世音菩萨（意思是"凡遇难众生诵念其名号，菩萨即时观其音前往拯救"），他又称光世音、观自在、观世自在，全称尊号是"大慈大悲救苦救难观世音菩萨"。"菩萨"虽说有大慈与大悲二心，但是并非都是慈眉善目的主儿。文殊菩萨就是勇猛无畏类型的菩萨，曾为了方便讲道，持剑逼害于佛。当然，这是人家由"大智"生出来的"大勇"。我们对禅宗的"呵佛骂祖"都有点冒冷汗，何谈剑指佛祖以行道？

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 中法战争期间，老将冯子材率领清军和民众取得（）。

【◆参考答案◆】：镇直关大捷

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 在苏秉琦先生的著作《中国文明起源新探》中，河姆渡文化被划分在新石器时代中国六大文化区系中的哪一区系之中（）
A．东方文化区
B．中原文化区
C．东南文化区
D．西南文化区

【◆参考答案◆】：C