顺后受业

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 顺后受业

【◆参考答案◆】：今生造业，很多世或很多劫以后才成熟果报。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是出世和入世？

【◆参考答案◆】：出世就是出污泥、出水面，世俗就像污泥一样。入世就是虽然根在水中、污泥中，但不腐烂，不能说入世了就成世人了。如果人出世了，思想没有出世，也谈不到出世；入世了，若思想也变成世俗的思想，那不是入世，而是堕落。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 佛经有云「人有三事胜过诸天」，即（）
A．戒、定、慧
B．忆念、梵行、勤勇
C．贪、瞋、痴

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 我国魏晋时期第一个西行求法者是（）。
A．法显
B．支道林
C．朱士行
D．释慧远

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一佛净土

【◆参考答案◆】：一佛的净土。通常是指阿弥陀佛的净土，即西方极乐世界。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八乾

【◆参考答案◆】：又作八犍，即八犍度。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么应该对善法产生欢喜心？请从本体和果的角度进行说明。

【◆参考答案◆】：1）本体：我们为成就二利事业而奋斗，依教奉行断除恶业、自利利他的善行，必然会得到无比的大自在、大安乐，远远超过了世间上任何快乐。2）果：行持善法能招感暂时的人天福报、究竟的佛陀安乐，远胜于为追求渺小而短暂的五欲享受，付出长久剧烈的恶道痛苦。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 阿耨多罗三藐三菩提是梵语，意译为（）
A．三种菩萨道
B．万德庄严
C．无上正等正觉

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 请举例说明：发菩提心的菩萨，为什么必须通达世出世间的一切学问？

【◆参考答案◆】：若没有通达一切学问，一方面不能成就遍知佛果，另外也不能饶益一切众生。弥勒菩萨在《经庄严论》中云："若未通五明，圣者不成佛，为制服摄他，自知而学之。"意思是说，菩萨若未精通五明，不可能获得一切智智的佛果，尤其在利益众生时，为了制服对佛教具有成见者，也为了摄受与佛教有因缘者，菩萨必须通达一切知识，如此才能圆满自他二利。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 从因、比喻、数目三个角度，请分别说明暇满人身十分难得。

【◆参考答案◆】：因方面：人身依靠清净戒律而获得，尤其是暇满人身，必须以前世的清净戒律为因，布施、持戒、忍辱等六波罗蜜多为缘，再加上往昔所发的殊胜善愿，具足这些因缘才能获得。比喻方面：盲龟值木轭、昙花难以现世、撒豌豆于墙壁偶尔会停留、沉香木气味的比喻。数目方面：恶趣众生多如晚上的星星，善趣众生少如白天的星星；恶趣众生多如大地土，善趣众生少如爪上尘。