（严羽的）“妙悟”说

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] （严羽的）“妙悟”说

【◆参考答案◆】：严羽的诗论观点最重要的是"以禅喻诗"，提出"妙悟"说。他说："大抵禅道，惟在妙悟，诗道亦在妙悟。""妙悟"是严羽以禅喻诗的核心。"妙悟"本是佛教禅宗词汇，本指主体对世间本体"空"的一种把握，《涅盘无名论》说："玄道在于妙悟，妙悟在于即真。"就诗而言，"妙悟即真"当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种真觉，一种感悟。他说："惟悟乃为当行，乃为本色。"由于"悟有浅深"，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] “驭文之首术，谋篇之大端”，此语出自古代文论著作《（）》，作者为（）。

【◆参考答案◆】：文心雕龙；刘勰

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述谢榛《四溟诗话》的主要内容。

【◆参考答案◆】：（1）宗法盛唐，强调气格等复古主张；提出意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。（2）谢榛的理论具有新变色彩，第一，意象说。他认为意象的特征是"妙在含糊"，意象的结构是"景媒情胚"，强调了情在意象中的核心地位；第二，兴会说。他把自然天机视为"兴"，把人工雕琢视为"力"，重"兴"而轻"力"，力求捕捉神往兴会的灵感，有"唯心"色彩；第三，妙悟说。妙悟即审美观照，谢榛要求对盛唐诗歌进行审美观照，从中理解和掌握诗歌创作的艺术规律和技巧，提高自己的创作境界；同时要进行心灵观照，排除一切主客观的干扰，自由想象。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 汉代儒家文艺思想有代表性的纲领性著作是（）和（）。

【◆参考答案◆】：《礼记•乐记》；《毛诗序》

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合文学史和作家作品的实际，谈谈你对元好问《论诗三十首》中“心画心声总失真”一诗观点的看法。

【◆参考答案◆】：元好问在《论诗三十首》里主张写诗必须要有真情实感。首先是真情，他认为好诗必定是真情诚意的抒发，第五首（"纵横诗笔见高情"）借评阮籍诗，肯定其中饱蕴着真情郁气，给阮诗以高度评价。从诗主真情论出发，第九首他批评陆机诗"斗靡夸多费览观"，只要"心声"传达到，何必"斗靡夸多"写得太多太长呢？也是从主真情论出发，他反对诗说假话，言不由衷，第六首说："心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘！"批评潘岳做人做诗的二重性格，针砭十分深刻。其次是实感，他认为真情必须来自切实的生活感受，第十一首说："眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？"强调诗要抒写诗人的亲身真实感受，只在心中暗中摸索，临摹前人作品，就想画出秦川长安的真实图景那是不可能的。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试简述李清照的“词别是一家”的词论观点的内涵，以及你对这一观点的理解。

【◆参考答案◆】：李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词创作和观点而发的，见于她的《论词》一文。在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词"别是一家"的著名观点，她批评苏轼的词是"句读不葺之诗"。那么词和诗究竟有什幺本质区别呢？她认为两者区别主要在于：诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则；如果说，诗要求语言的节奏美，则词不仅要求语言的节奏美，而且要求歌唱时的音乐美，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。"盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重，且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。"她对于五音、五声、清浊轻重等没有具体解释，但总的说来是词在音律上远比诗律严格。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 批评文章所依赖的思维形式主要是（）
A．描述与抒情
B．分析与综合
C．感受与鉴赏
D．体验与推想

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[多选] 随笔体的一般的文体特征是（）
A．严密的逻辑性
B．笔调绰约轻灵
C．论点明确
D．随感式抒发
E．以理趣见长

【◆参考答案◆】：B, D, E

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试评述陆机“其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”这段论述的内涵和意义。

【◆参考答案◆】："会意"是指具体构思，"遣言"是指辞藻问题，"音声迭代"指语言的音乐美，注意音节、节奏的音韵和谐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的，就是要构思巧妙，词藻华美、有抑扬顿挫的音乐节奏美。

(10)【◆题库问题◆】：[多选] 下列概念属于读者批评提出的有（）
A．期待视野
B．张力
C．阅读过程
D．接受
E．未定点

【◆参考答案◆】：A, C, D, E