李白《玉阶怨》中的入声字是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 李白《玉阶怨》中的入声字是（）。
A．生
B．侵
C．帘
D．白

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 所谓“沈宋”指的是：（）。
A．沈约和宋玉
B．沈璟和宋祁
C．沈佺期和宋玉
D．沈佺期和宋之问

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试述李贽“童心”说的内容及理论意义和影响。

【◆参考答案◆】："童心"说是李贽在他的《童心说》一文中提出来的，他说："天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。"什么是"童心"呢？他说："夫童心者，真心也，„„夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人。"因此，所谓童心，即童子之心，即不含一丝一毫虚假的真心，是不受"道理"、"闻见"（指儒家的正统思想教条）熏染的心。他认为童心是一切作品创作的源泉，最是评价一切作品价值的首要甚至是唯一的标准。从这种观点出发，他给矛《西厢记》、《水浒传》等戏曲、小说以很高评价，认为是"古今至文"。李贽的童心说是与明七子派的复古摹拟诗论观相对立的，并且成为稍后的公安派性灵说的直接理论源头，对当时的文学理论和创作发生了巨大影响。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述常州词派的主要理论。

【◆参考答案◆】：（1）常州词派发轫于嘉庆初年，大畅于道光时期，影响直至近代而不息。张惠言为此派宗师，他与弟弟张琦编有《词选》，为常州词派的理论范本。 （2）推尊词体，扩充词体的社会意义。常州词派注重词体的艺术本质及社会功能，认为词与诗一样同属正宗文学之列，强调词除了表现封建士大夫的忠爱之情和"不遇"之感之外，也应表现重大社会政治历史内容和相关的思想情感，加入了明显的时代生活内容。 （3）强调比兴寄托，注意探索词体的艺术特征与审美规律。张惠言谈比兴多依经立论，主张"意内言外"，将深刻的思想和情感寄寓在语言之外。周济则从词的审美规律方面提出"有寄托入，无寄托出"的见解。 （4）以比兴寄托作为区分正变的重要标准，对唐宋词的发展历程进行比较系统的清理，并为初学者指出问途词学的路径。张惠言以儒家诗教为指导，把词的发展分为唐、五代、北宋、南宋几个阶段，认为唐代是正，其后为变，表现出比较明显的复古主义倾向。周济则在《宋四家词选》一书中为初学者指明学词路径：问途碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化。 （5）常州词派直接针对阳羡和浙西词派的流弊而起，这是时代和词体艺术发展的必然结果。但他们以儒家诗教为指导，始终未能逾越封建道德规范。对比兴寄托的理解也时时流于教条，表现出常州词派以经说词的明显弊端。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 词要清空，不要质实

【◆参考答案◆】：
这是张炎提出的词学理论。"清空"之词，注重虚境的作用，虚虚实实，实实虚虚，如"蓝田日暖，良玉生烟"，仿佛如"空中之音，水中之月"一般，善于启发读者联想能力，"使人神观飞越"，进入一个广阔的幻想世界之中，给人以丰富的回味余地；"质实"之词，较多在实境上下工夫，虽然具体详瞻，花团锦簇，但往往因说得太尽，描绘过细，反而缺少余味。他认为姜夔词清空，而吴文英词质实。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 王国维词学理论核心是（）。
A．"境界"说
B．"神韵"说
C．"性灵"说
D．"格调"说

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 古代文论中的“通变”观源于《（）》。

【◆参考答案◆】：易传

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合陶渊明作品，阐发元好问《论诗三十首》中“一语天然万古新”一诗的内容和观点。

【◆参考答案◆】：元好问崇尚清新自然之美，出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，他由衷赞扬陶诗的自然之美，第四首说："一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。"陶诗的自然纯朴、铅化落尽、坦露胸怀是元好问认为的诗的最高境界。

(9)【◆题库问题◆】：[多选] 文学鉴赏之所以具有审美享受的性质，其主要原因是（）
A．鉴赏的客体作品内蕴审美特质
B．鉴赏的客体作品具有思想倾向
C．读者以审美的态度去观照作品
D．读者以理性的思维去分析作品
E．读者以科学的精神去阐释作品

【◆参考答案◆】：A, C

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“（）”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

【◆参考答案◆】：意在言外