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所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：1.不诽谤，不沮丧，不说是非。2.远离。3.忏悔，闻思，向本尊祈祷。总之，不可犯舍弃上师戒。不要谈论出家人，不要谈论恩人。《百业经》里有许多对三宝造口业的开示。修行的福报资粮到了，自然会有上师找你。但福报不足，而心太急切，则容易走偏。
(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一刹
【◆参考答案◆】：一佛所教化的国土。刹就是国土的意思，通常一个三千大千世界称为一刹。
(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 学过佛和没学佛的人在面对死亡时，一般会有什么不同？
【◆参考答案◆】：我们佛教徒死也是快乐的，活也是快乐的，怎样都能随缘而转。但世间人完全不同，他们一定要活下去，一听到死亡的消息就非常恐怖、非常伤心，而佛教徒早就有准备了，有些修行比较好的，可能已经准备二三十年了，俗话说"养兵千日，用兵一时"，在面临死亡的时候，平时做的准备马上就能用得上。所以，在对待死亡的问题上，学佛和不学佛有很大的差别，世间上的博士、博士后平时讲得天花乱坠，但死亡落到头上时，惊慌失措、恐惧万分，而有些不认识字的老太太、老爷爷，平时特别虔诚地一心念佛，在死亡来临时，他们对往生充满了信心。
(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一真
【◆参考答案◆】：唯一真实的意思，与真如同义。
(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七贤
【◆参考答案◆】：1.指小乘的七贤，又名七方便位，或七加行位，都是声闻乘人在见道以前的修行位，其位是五停心观、别相念住、总相念住、软法、顶法、忍法、世第一法，前三是三贤位，後四是四善根。2.指大乘的七贤。仁王经天台疏上日：「一初发心人，二有相行人，三无相行人，四方便行人，五习种性人，六性种性人，七道种性人，俱在地前调心顺道，名为七贤。」
(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 修行人的两大事情是什么？你平时是怎么做的？
【◆参考答案◆】：要么为众生做事情，要么自己好好地修持，这是修行人的两大事情。萨迦班智达在《格言宝藏论》中云："智者或为人讲经，或者静处自修行，如同宝石或顶饰，或者住留海岛中。"
(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛陀开许在特殊情况下可以说妄语，有些修行人就以此为由，为了做生意赚钱，动不动就说谎话骗人，这种行为触犯戒律吗？请谈谈你的看法。
【◆参考答案◆】：肯定触犯戒律。佛陀说特殊情况下可以开许，是指无有自私心，完全是利他的情况下可以，而对有自相烦恼之人，是从来没有开许过的。
(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一代教
【◆参考答案◆】：释迦佛一生所说的大小乘教法。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 可以观想过世的大德传授灌顶吗？
【◆参考答案◆】：在《菩提道次第广论》中讲的"亲教师"和《密宗道次第广论》中讲的"灌顶师"都是指现实中的真人，"传法"、"灌顶"也指的是真事。假若某个历史人物或神灵可以替代"亲师"和"根本师"的话，藏传佛教历史上的那些大师不直接向佛陀持金刚、文殊、观音、莲花生、德洛巴、那若巴等不在世的佛菩萨和大成就师祈祷显灵传法、灌顶、授戒，为什么都要千里跋涉、吃苦受累去寻找活着的上师求法、受戒呢？法本、戒本谁都可以找到，拿着法本、戒本自己给自己传法，自己给自己授戒，或者观想祈祷任何一个死人和神鬼精灵传法、灌顶、授戒不是更方便省事吗？假若观想意念传法、灌顶，和真实的传法、灌顶效果一样或更好的话，观想的大饼定能充饥，意想的老婆定能生孩子了。如果是那样的话，只要人人学会观想就什么也不用干了。那些工人、农民、商人，也可以凭观想意念发家致富了。这是多么奇妙的"现代密法"呀！
(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 正知与正念有什么差别？为什么要有正知正念？
【◆参考答案◆】：正念就是念念不忘善法，正知就是经常用智慧来观察三门行持善法。以前高僧大德们常将自心比喻成马，正念喻为拴马之索，正知喻为马的主人，经常看护马。因为正知正念是修行成功的两个必备条件。有了正知，才会时时观察自己的身口意三门是否如法，只要发现有不如法的地方，正念重新将心系于善法上。如此修学，则相续不会被烦恼染污，会成为一个很好的修行人。
