《中日通商条约》签订于哪一年（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《中日通商条约》签订于哪一年（）。
A．1871年
B．1870年
C．1872年
D．1873年

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 我国第一部字书是什么？

【◆参考答案◆】：
我国第一部字书是《字通》

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 毛泽东曾称赞一部书“尽抡四部精要”，并将它作为自己心目中的国学入门书，这部书是（）。
A．A.《群书治要》
B．B.《古文观止》
C．C.《古文辞类纂》
D．D.《经史百家杂钞》

【◆参考答案◆】：D

(4)【◆题库问题◆】：[单选] “井冈山上朱毛合，创建四军建奇功。”诗句中的军队是指（）
A．国民革命军第四军
B．中国工农红军第四军
C．新四军
D．人民解放军

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 慧能

【◆参考答案◆】：隋唐时期，佛教的主要宗派有天台宗、华严宗、净土宗和禅宗。禅宗发展较晚，但是后来居上。禅宗相传是由印度僧人菩提达摩在北魏末创立的一个佛教宗派。武则天时分为南、北二宗。北宗的创立者是神秀，主张通过长期苦修，扫除一切杂念，渐悟成佛。南宗派创立者是慧能（638-713年），认为不用苦心修行及读许多佛经，只要静心省悟，即可顿悟成佛。慧能的方法简便易行，因而压倒了北宗，得到广泛流传。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 1945年9月，刘少奇主持中央书记处工作，根据战后国内外形势，确定了（）的战略方针。

【◆参考答案◆】：“向北发展、向南防御”

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 长子西征

【◆参考答案◆】：窝阔台汗七年（公元1235年）夏，窝阔台召开忽里勒台大会，决定遵从成吉思汗遗训，扩展疆土。他命令由各族宗王长子或长孙率兵西征，万户以下各级那颜也派长子出征。窝阔台又以大将速不台为先锋，长子术赤拔都为统帅，率领全军西征。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 如何理解中国传统文化中的天人合一思想？

【◆参考答案◆】：天人合一"思想，是中国传统文化精神的一个基本观念。无论是儒、道、墨、佛，还是法、兵、农、医，各家各派都以"天人合一"为出发点和归宿。明确提出这一命题的是张载，他在《正蒙•乾称》中说："因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人。"而"天人合一"的基本和主要涵义，也来自儒家的阐说，且儒家对这一思想进行了充分、广泛、深入的运用。"天人合一"的思想，揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律的统一性，有着极其深刻和合理的一面，能为人类生存发展提供基础性原则和智慧。儒家的"天人合一"思想，在充分认识把握上述统一性基础上，主张达到一种依据天地人普遍规律的高度自觉，从而将其应用贯彻到人与自然的协调、社会关系的调整、政治伦理秩序的建立、为人处事的原则和谋略、道德的认识和修养、人生价值的理想定位等方面。进而在个体身上体现出心胸的宽广大量、情感的丰富纯净、心态的平和健康、举止的优雅得体、才学的渊深灵动。由此延伸出整体统摄、辩证通变的思维模式，以及刚健有为、贵和尚中的文化精神。不过也应看到，中国古代某些对"天人合一"思想的解释，把社会规律完全等同于自然规律而不作区分，是不科学的；而用天和人作简单的比附，有肤浅、牵强以至荒诞的一面，董仲舒之说便是典型。由此也产生一些负效应，如迷信天命、消极宿命、以理杀人等。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 在中国帝陵史上具有里程碑的地位，为宝城宝顶式最后定型的帝陵是（）
A．明孝陵
B．秦始皇陵
C．明成祖的长陵
D．清东陵

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 如何理解“合和之境”是中国传统审美文化的整体意蕴？

【◆参考答案◆】：（1）从审美文化的类分上看，士文化追求的是"意境"这种道禅至境，官文化追求的是"载道"这种儒家之境，而民文化则拥有一种"从俗"的墨家体验。（2）士文化、官文化和民文化这三种审美文化之间也是互动与协合的：在士文化与官文化之间，士大夫的"入世"则形成官文化的主体；士文化与民文化之间，一方面是"化俗入雅"，本来属于民文化可以上升为士文化，另一方面则是"化雅归俗"，士文化也可以在民文化之中得以普泛；官文化与民文化之间，虽然前者对后者形成统摄关系，但后者的某些因素也可以为前者所利用。（3）三种审美文化虽然各自追求境界不同，但还具有共通的境界，即"合和之境"，这是中国审美文化的整体精神意蕴。这种境界秉承中国古代"天地人和"的思想，既"真"、且"善"、又"美"。