《阿Q正传》最初发表于()

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(1)【◆题库问题◆】:[单选] 《阿Q正传最初发表于()
A.1919年
B.1920年
C.1921年
D.1922年

【◆参考答案◆】:C

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 为什么说在沦陷区,张爱玲几乎一夜之间成为市民文化的“明星”?

【◆参考答案◆】:在20世纪40年代,张爱玲的出现,虽然被目为鸳鸯蝴蝶派的行列,与其他鸳鸯蝴蝶派作家不同的是,大家看到了她在艺术上的独特性,她与20世纪40年代前期上海沦陷区的环境相适应,没有也不愿利用作品来说教或宣传,热衷于表现自己对人生的切身体验和独特感悟,在表现当时上海市民生活和心理方面堪称独步,因而她受到了不同政治倾向和文学趣味的文学界各方面的欢迎

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 结合作品,具体论析鲁迅《秋夜》中枣树形象的性格特征及其象征性意蕴。

【◆参考答案◆】:《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》,写于"五四"退潮后的苦闷彷徨期。鲁迅的苦闷彷徨期是他秉承"五四"新文化精神在进取博击途中难于避免的,他以求索而生的苦闷,战斗而来的彷徨酿就了《野草》。《野草》是"废驰的地狱边沿的惨白色小花",证明封建军阀统治着的黑暗年代,仍然有生命存在,这顽强的生命之花不是为着粉饰鬼蜮世界,而是为着"与黑暗捣乱"。《秋夜》作为《野草》的开卷之作,即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。全篇以秋夜为统一的背景,艺术地表现了两个意蕴深远的象征世界:秋夜里枣树与代表黑暗的种种势力搏斗而获胜利以及青虫扑火而致牺牲,两种象征的艺术世界各具不同的意义。枣树是作者心灵的对应物,寄寓着精神界之战士的品格。开篇以诗的复唱吟咏枣树,突出了枣树在即将展现出的象征世界的主体地位。敌视枣树的夜的天空,他"奇怪而高","非常之蓝"。他"闪闪地眨着"眼,他露出"自以为大有深意"的微笑,他"将繁霜洒在"野花草上,表现出造物主的高傲、偏执、冷漠、残酷。他的威权摧折着一切生命的存在,要使秋夜成为一个生命荒芜的冷酷世界。在这世界里满是蜷伏着怯弱的生命,唯有枣树是敢于与夜的天空相搏的孤独的战士。与怯弱的小粉红花相比,枣树处处表现出精神界之战士的理想品格。他不畏惧造物主的权威,当受繁霜摧折的小粉红花唯恐失掉最后的花瓣而瑟缩于夜的冷气中时,同是受摧折而"落尽叶子,单剩干子"的枣树,却表现出卸却了负累似的轻松,"欠伸得很舒服",抖擞精神向黑暗进击。枣树饱经历史的风霜雨雪,有着十分清醒的现实主义精神,他不作小粉红花的春梦渲染理想的色彩,他冷静地告诫"春后还是秋",只要黑暗的造物主存在一天,春天就不会久长。他对历史的深刻理解赋予他非凡的韧性战斗精神,他不懈地与夜的天空搏击,直至"鬼眨眼的天空"露着不安,想要避开枣树,直至装点黑暗的月亮也"躲到东边去了"时,枣树仍紧逼不舍去"默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地眨着许多盅惑的眼睛".枣树的默默战斗将一切现存秩序的维护者搅得不安,夜游的恶鸟失去了死水般的沉寂而"哇"地一声飞走了。枣树的锲而不舍的战斗,使为繁霜封锁着的秋夜,无生命脉息的地狱终将要换个样子了。《秋夜》运用象征手法,传达出作者对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒,对被压迫摧残的弱小者的同情。尤其是枣树的形象,表现出一种顽强抗击黑暗、不克厥敌战则不止的韧性战斗精神,既是作者对这样的战斗者的热情颂歌,也是鲁迅自己人格、精神和战斗豪情的诗意写照。

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 试以《诗八首》一诗为例,分析说明穆旦诗歌“用身体思想”的艺术特色。

【◆参考答案◆】:穆旦诗中的思想含量很大,很多诗句甚至类似于抽象的思维,但这样的诗句却能引起读者强烈的共鸣,甚至感到生理上的不安,其原因在于诗人常常将心灵的活动转化成身体的感受,将观念化为具体的身体感知或生理意象。如《诗八首》,"你我手的接触是一片草场,那里有它的固执,我的惊喜","静静地,我们拥抱在用言语所能照明的世界里","那里,我看见你孤独的爱情笔立着,和我底平行着生长!"这些诗句无不充满了大胆的奇想,内心的波动和抽象的观念都成为可以触摸、感受的现实,"身体"是这些诗句的中心,围绕它诗人似乎打破了灵与肉、自我与世界,物资与精神间的界限。这些诗句总给人一点肉体的感觉,这感觉之所以存在是因为诗人不仅用头脑思想,他还"用身体思想"

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 《北京人》发表于()。
A.1938年
B.1941年
C.1945年
D.1948年

【◆参考答案◆】:B

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 试析曹植《白马篇》的艺术特点。

【◆参考答案◆】:曹植《白马篇》的艺术特点是:①.全篇成功地塑造了“幽并游侠儿”这充满战斗激情、勇于为国牺牲的英雄形象,作品脱胎于五言体的汉乐府民歌,具有明朗、清新的民歌特色;②.作品的语言“词采华茂”,而且注重句式的对仗工整,如描写游侠儿武艺的一段,“仰”“俯”并举,动静结合,有上有下,有左有右,使被描写的形象逼真传神地出现在读者眼前。

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 结合作品,具体论析潘先生这个小市民形象的典型意义。

【◆参考答案◆】:叶绍钧的小说最善于塑造城镇小市民的形象并深入刻划他们充满矛盾的内心世界。潘先生正是一个典型代表,潘先生是一个自私而庸俗的小市民,作者把他放在一个特定的时代环境里来实现其性格特征。小说的情节比较简单。潘先生是距上海不远的乡里的一个小学校长,为了躲避军阀战争的灾难,一家人逃到上海,可是又担心教育局长说他临阵逃脱而革掉饭碗,于是又只身返回乡镇,可是战事并没有直接威胁这个乡镇,二十余天后战事便停止了,潘先生竟被推举为凯旋的军阀写歌功颂德的字幅,故事便在这幅讽刺画中收场。作品以讽刺的笔调,通过对潘先生的行动和心理的细致描写,充分展示了他自私、卑怯、苟安、麻木的性格。①稍遇危险就惊慌得无所适从,稍得安宁又得意而忘乎所以,是潘先生性格的第一种表现。导致潘先生思想波动的核心是利己主义,他想的是妻子和两个孩子,还有一个黑漆皮包。为了这四条性命和一个饭碗;他时时刻刻提心吊胆,诚惶诚恐。如在逃难的路上。他自己抱着小孩,让大孩子一手拉着自己的长衫一手牵着母亲,认为安全了。突然长衫后边的小手没有了,"家破人亡之感立时袭进他的心门,禁不住渗出两滴眼泪来,望出去电灯人形都有点模糊了。"很快,妻子和孩子找到了,他马上"幸福得很",仿佛,"什么兵火焚掠",都遭逢不到,转身用很入时的调子去喊黄包车了。②既想投机钻营,又要苟且偷安,往往犹豫不决,左顾右盼,是潘先生性格的第二种表现。潘先生全家费尽周折来到上海,刚刚安顿下来,又听到教育局长要照常开学的意思。他想遵从校长的旨意,表示自己对教育事业的忠心,又舍不得留在上海的老婆孩子;想守在妻儿身旁,又怕被教育局长"乘此淘汰"。两条道路各有利害关系,既要投机又怕丢掉本钱,既想钻营而又要苟安。最后"更从利害远近各种方面着想"决定回去。在去火车站的路上,又幻想火车不通,一则可因此留在上海、二则又可为一旦被免职时找到有力的借口。③胆小卑怯,被战争吓得门神无主,又貌似临危不惧,高谈坚决抗战的大道理。是潘先生性格的又一个方面。他一听到铁路不通,立刻跑到十字会交纳会费,以换取红十字的徽章和旗子,作为"救命的神符"风声一紧,他又赶紧躲进"洋人的红房子里",既想求得洋人的庇护,又不想让公众看到自己的胆怯。

(8)【◆题库问题◆】:[多选] 鲁迅进化论“思路”轰毁和思想变化的原因有()
A."四•一二"事变血的教训
B.马克思主义的学习
C.与共产党人的联系
D.赴苏俄参观考察E.严格的自我解剖

【◆参考答案◆】:B, E

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《都江堰》是一篇游记散文,选自余秋雨的哪本散文集?

【◆参考答案◆】:《文化苦旅》

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 小说《鲁鲁》的结尾是()
A.鲁鲁的离家出走
B.鲁鲁望瀑悲吠
C.鲁鲁的死亡
D.鲁鲁找到了旧主人

【◆参考答案◆】:B

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