简述叶燮的诗歌本原论。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述叶燮的诗歌本原论。

【◆参考答案◆】：（1）所谓"本原"是指事物发生发展的原因或存在依据。叶燮探索诗歌本原，力图阐释文学与现实的关系等根本问题。（2）叶燮首先提出"感触起兴"的原则，认为文学创作中的灵感，来自诗人对客观外界事物的观察和感兴。（3）其次他向诗人提出"格物"的要求，强调客观生活对创作主体的作用，要求诗人必须熟悉生活，反映现实。（4）叶燮所谓本原与我们今天所说的社会生活尚有距离，在其他地方，他仍无法完全摆脱儒家"宗经"观念的束缚。有其时代的局限性。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 得意忘言

【◆参考答案◆】：《庄子•外物》："筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。"在庄子看来，言是不能完全表达意思的，即言不尽意。他说："语之所贵者，意也。意之所随者，不可以言传也。"庄子强调语言文字的局限性，指出它不可能把人类复杂的思维内容充分地表达出来，这种认识在一定程度上符合人类的认识实践。"得意忘言"对文艺创作影响深远，文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"，而庄子的"得意忘言"说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 孟子在文学批评方面首创了“（）”和“知人论世”的方法。

【◆参考答案◆】：以意逆志

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] “风水相遭”说

【◆参考答案◆】：
苏洵提出的文学主张。认为文学创作如风行水上，自然成文。首先，认为文章是自然而然流出来的，不是有意为之，所以说"非能为文，而不能不为文也"。这一观点强调有感而发，有为而作。其次，认为文学创作以自然为美，故曰"今夫玉，非不温然美矣，而不得以为文；刻镂组绣，非不文矣，而不可以论乎自然"。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 刘熙载最为后人所推重的文艺美学方面的代表著作是《（）》。

【◆参考答案◆】：艺概

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 艾青的《北方》属于（）。
A．自由诗体
B．五言绝句
C．律诗
D．散文诗

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述了艺术思维中的（）问题，提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。

【◆参考答案◆】：想象

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 《史记·刺客列传》里，司马迁人物荆轲刺秦失败的原因是（）。
A．尺八匕首不及七尺之剑
B．太子丹处置失当
C．剑术粗疏
D．效法曹沬生劫之

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 为批评而进行的阅读应该注意什么问题？

【◆参考答案◆】：①批评家在阅读中受闲是设法把心灵融化进去，而后是设法在精神上超拔出来造成一种透视距离。②阅读时要反省自己的心理状态，并在阅读过程中随时调整心态。③注意阅读的初感，并且反复阅读，对作品须过细的咀嚼，反复把玩。④阅读不仅限于所评作品，还应包括相关材料。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 刘勰的《（）》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专篇。本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞，即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程，是刘勰创作论的核心，故也是其创作论的总纲。

【◆参考答案◆】：神思