郭沫若的诗《天上的街市》表达了怎样的思想情绪?

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(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 郭沫若的诗天上的街市》表达了怎样的思想情绪

【◆参考答案◆】:诗中展示的是诗人心目中的天国乐园,表达了对美好未来、理想生活的强烈憧憬。

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 中国文学发展到清代,以诗文为正统,以()为特点。

【◆参考答案◆】:古人约束今人

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 报告文学《第七连》的作者是()。

【◆参考答案◆】:丘东平

(4)【◆题库问题◆】:[名词解释] 湖畔诗社

【◆参考答案◆】:1922年4月在杭州成立的新诗团体,主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应修人、冯雪峰四人。同年4月,他们的诗歌合集《湖畔》出版,并因此得名为"湖畔诗人"。他们写作抒情诗,但最有影响的是爱情诗,风格清新、自然、天真、率直,表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神,艺术上也较成熟。1923年,又有合集《春的歌集》出版,这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时"专心致志做情诗"的四个年轻人。

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] (),闻道龙标过五溪。(),随君直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

【◆参考答案◆】:杨花落尽子规啼;我寄愁心与明月

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 80年代初期的实验戏剧(或称“试验性话剧”)主要有谢民的《我为什么死了》、马中骏等的《屋外有热流》、高行健、刘会远的《()》、高行健的《车站》、马中骏等的《路》、刘树纲的《十五桩离婚案的调查》和《一个死者对生者的访问》等。

【◆参考答案◆】:绝对信号

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 利用上海弄堂房子的特殊结构,将五户人家用一个场景画面,在同一舞台空间穿插交替展开的剧本是夏衍的()。

【◆参考答案◆】:《上海屋檐下》

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 论述周作人提倡的“人道主义”思想。

【◆参考答案◆】:在《人的文学》开篇,周作人即明确宣布"我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是‘人的文学’。应该排斥的,便是非人的文学。"周作人是从他所理解的"人道主义"来阐述"人"的意义或"人"的真理的。首先,他在进化论的框架内借兽性和神性这对概念来说明人性的内涵。"我所说的人,乃是‘从动物进化的人类’,其中有两个重点:(1)‘从动物’进化的;(2)从动物‘进化’的。"周作人以着重点和引号将"从动物进化的人类"这一"人"的命题一分为二,就此引出有关人性的双重规定:自然性(生物性、兽性)和精神性(进化性、神性)。就此他要强调的是:其一,由于人的生物本能是人所固有的,因而其本能要求是正当的。我们承认人是一种生物,他的生活现象与别的动物并无不同。所以我们相信人的一切生活本能,都是美的善的,应得完全满足。凡是违反人性,不自然的习惯制度,都应排斥改正。其二,由于人是进化的,他又不同于别的动物,他有"逐渐向上,有能改造生活的力量。所以我们相信人类以动物的生活为生存的基础,而其内面的生活,却渐与动物相远,终能达到高上和平的境地,凡兽性的余留,与古代礼法可以阻碍人性向上的发展者,也都应排斥改正。周作人既反对极端的享乐主义,也反对极端的禁欲主义。他认为这两者或执于兽性,或执于神性,都因此而未达到人性。真正的人性应是灵肉一致的,是既超越了纯粹兽性又超越了纯粹神性,处于更高阶段的进化样态。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 怎样看待谢灵运《石壁精舍还湖中作》在章法结构上颇有独到之处?

【◆参考答案◆】:全诗以"还"为线索,渐次铺述了一天的行踪及傍晚归来的情景。开头四句总结性地说出自己游玩一天后的体会,然后写"还湖中"所见景色;再写舍舟登岸,高卧于东窗之下。最后四句写他心情欣然白得,不由想到老庄养生之道。通篇层次过渡自然,秩序井然不紊,而最后的哲理思索又与开头四句总结性的诗句遥相呼应,更显得章法严谨。

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 湖畔诗社的主要刊物是(),合作出版的诗集有()、()。

【◆参考答案◆】:《支那二月》;《湖畔》;《春的歌集》

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