- A+
所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：A
(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教利乐众生，只有行善教化一种方法吗？
【◆参考答案◆】：佛教的精神宗旨是兴利除弊，以大悲大智大勇从轮回的苦海中拯救一切有情众生。佛教认为众生所以在苦海中漂流，受苦受难的总根源是愚昧无知的俱生无明，消除愚昧无明的唯一办法是进行教化，点燃众生自己心中的智慧明灯。由于众生心态各异，根器不同，为了适应一切众生的心态、根器，在开发真智、消除无明的大前提下，佛祖设置了种种方便之教。所谓方便，就是不拘一格，对症下药，有大乘、小乘、显宗、密宗、禅宗、净土、实教、权教、渐门、顿门、在家、出家、修德、修慧、世法与出世之法，以佛教的形式和非佛教形式，离欲修行之法和不离欲修行之法，以文教化之法和以武制恶之法，修世间快乐之法和修出世成佛之法，等等。一切利众和度众之法，不拘一格，都是佛教的方便之法。佛教的这种适应一切众生心态、根器的大方便，包含着佛陀的无滞无碍、深明圆通的大智慧。拘泥于一经一说之人，怎知佛门的无限大方便。外行所谓"佛经中的很多观点自相矛盾"，就是不懂佛门的大方便所造成的误解。佛教度化的对象如果只限于一种心态，那么，对机之法也只需要一种，其余诸法与此一法也许有相互矛盾之处，但无量众生有无量心态，每个众生各得其所，有什么矛盾呢？
(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说执著是一切痛苦的来源？请以教证、理证、公案具体分析。
【◆参考答案◆】：1）教证：萨热哈巴在《多哈道歌》中云："若于悦意平等境，相合心意所爱境，芝麻皮许之执著，亦引痛苦无边际。"无垢光尊者和华智仁波切也讲过：执著越大，痛苦越多。2）理证：一切万法本来虚幻不实，在胜义量面前，连微尘许的实法也无有。而"执著"是将内外诸法、器情世界执为实有，比如本来无我却执著有我，外境本来虚幻却执为成实，从而产生各种贪嗔等烦恼，造作诸业，因业而感受轮回的百般痛苦。三相推理：执著是一切痛苦的来源，以背离诸法实相故。3）公案：有一次龙猛菩萨修持空性本尊，修了很多年也没有验相。他在修法之余，经常擦拭珍藏的一个精美罐子，有一天，他边擦拭边欣赏的时候，不小心把罐子摔在地上打烂了，没想到第二天就见到了本尊。龙猛菩萨就问："我修了那么长时间，为什么今天才见到您？"本尊回答说："假如你对任何法有执著，都会障碍面见我。以前正因为你对罐子特别执著，所以虽然我一刹那也没有离开过你，但你始终看不见！"由此可知，只要对一法有执著，也会对自己证悟有影响。
(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 自他宗于“共相”有什么不同看法？
【◆参考答案◆】：自宗承许"共相"是分别心所引生的错乱法，他宗不承许"共相"是错乱的，而是实有存在。
(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八忍
【◆参考答案◆】：四法忍与四类忍，合称为八忍。四法忍是苦法忍、集法忍、灭法忍、道法忍，这四法忍，忍可印证欲界的四谛。四类忍是苦类忍、集类忍、灭类忍、道类忍，这四类忍，忍可印证色界无色界的四谛。以上八忍可以正确地断除三界内的见惑。
(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八□
【◆参考答案◆】：八种的□慢。□慢是恃才傲物的意思，因其气概好像鸟类的凌高视下，故文殊问经配八□於八种之鸟：一、盛壮□，如鸱鸟。二、姓□，如枭鸟。三、富□，如雕鸟。四、自在□，如鹫鸟。五、寿命□、如乌鸟。六、聪明□，如鹊鸟。七、行善□，如鸠鸟。八、色□，如鸽鸟。
(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八相成道
【◆参考答案◆】：佛示现人间，有八种相，名八相成道。成道虽只是八相之一，但也是八相中的主脑，故特标成道之名。大乘所说的八相是：降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法（河蟹）轮、入灭。小乘所说的八相是从兜率天下、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法（河蟹）轮、入涅盘。此中大乘有住胎，无降魔，小乘有降魔，无住胎。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教如何认识客观世界的事物？靠神灵启示吗？
【◆参考答案◆】：印度的无著大师将佛教认识事物的方法归结为四种，称四理法：①知法性，即了解事物的性能；②知作用，即了解事物的作用；③知相依，即了解事物的因缘和相互依赖关系；④知规律，即了解事物的逻辑规律。佛教的认识对象分理事二谛，是应用上述“四理法”或者《因明论》中所说的现量直观验证法和比量推理论证法，这种认识方法完全是合乎科学道理的。佛教中并没有所谓神灵启示、心灵感应之类的认识方法。“定中观照”是属于潜意识直觉，并非神灵感应。佛教起信的正道是闻、思、修。“闻”是学习经典理论；“思”是动脑筋，应用自己的智慧进行分析辨认；“修”是根据认识的道理，经过反复实践，达到亲证亲验。如此而已，别无它义。
(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 请写出你所知的三部经典：（）、（）、（）。
【◆参考答案◆】：法华经；阿弥陀经；心经
(10)【◆题库问题◆】：[问答题] “梁皇忏”的来源是什么？对此你有什么感想？
【◆参考答案◆】：梁武帝的郗皇后经常对六宫嫔妃心生嫉妒，她死后梁武帝非常伤心。有天晚上房顶上出现一条丑陋的蟒蛇，它以人语对梁武帝说："我生前嫉妒成性，故现在转生为这样的旁生，感受极大的痛苦，你能不能想办法帮我脱离这样的恶趣？"说罢就不见了。梁武帝遂召集宝志禅师为主的高僧大德，制忏悔文十卷，请僧众礼忏。法会方毕，有一位天人出现在梁武帝面前，谢道："我现在已脱离了恶趣之身，转生于天界，此次前来答谢。"
