《复仇》中“无血的大戮”是指（）。

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《复仇》中“无血的大戮”是指（）。
A．路人围观裸身男女，虽未使用利刃，却分明是一种杀戮
B．统治者以旧礼教教化国民，令其愚昧冷漠，此是不见血的"吃人"或杀戮
C．裸身男女毫无动作，以致路人因无戏可看而"干枯到失了生趣"
D．裸身男女在旷野上拥抱，他们在表达生命力

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 钟嵘最推崇的诗人是（）。

【◆参考答案◆】：曹植

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么叫“得意”“忘言”？

【◆参考答案◆】：（1）庄子的"道"具有非语言能认知的模糊性，但"道"作为精神实体又必须被认识和掌握。所以庄子主张以"无言"来体悟"道"。具体到文艺创作中，便直接表现为"言"与"意"的关系问题。（2）庄子认为，言与意之间有差异，各有其认识事物的内容和层次，可以言论者为"粗"，可以意致者为"精"，而道"不期精粗"，是言论和意致均难以认识的，所以要从"言"外、"意"外去体悟"道"的形象性。"言"既然不能尽"意"中之"道"，则"言"其实也就难以尽"意"。（3）在"言不尽意"的基础上，庄子提出了"得意忘言"的观点。庄子认为："言"是"意"的基础，"意"是"言"的指向，领悟到"意"就是超越于"言"。（4）由言意问题可以引申到文艺创作的形神问题，"得意"与"忘言"是艺术形象审美特性的两个质的规定，它要求艺术形象必须是具象与抽象、确证性与模糊性的统一。（5）庄子提倡"得意"、"忘言"的审美创造，以期达到"荒唐之言"与无形之道妙契无痕、自然弥合的艺术境界。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 《情采》

【◆参考答案◆】：（1）"情"与"采"的关系即内容与形式的关系，这是贯穿整个《文心雕龙》理论体系的红线。刘勰并专列《情采》一篇来作集中论述。（2）情主要指作品的思想内容，采主要作品的艺术形式，情与采有时也用"文"与"质"的概念来代表。（3）情与采的关系是辩证统一的，一方面形式离不开内容，另一方面内容也需要有美的表现形式，二者互相依存，不可偏废。（4）基于这样的认识，刘勰要求写作文章要以"述志为本"，应该"为情而造文"，而反对"为文而造情"。刘勰批评齐梁文风的浮艳，也是从这一理论出发的。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述王国维关于文学创作审美尺度的主要理论。

【◆参考答案◆】：（1）文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。在这一问题上，王国维标举"苦痛说"和"古雅说"。（2）苦痛说主要是从内容的角度要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。（3）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。（4）"苦痛说"与"古雅说"是王国维检测文学创作的审美尺度，是"天才说"和"游戏说"的延续和深化。

(6)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评的选题常常考虑以下几个方面（）
A．主题和题材的现实意义
B．艺术上的开拓创新意义
C．只有艺术上成熟的作品
D．只选著名作家的作品
E．思想上有害的和艺术上拙劣的

【◆参考答案◆】：A, B, E

(7)【◆题库问题◆】：[多选] 对20世纪文学批评影响最大的哲学思潮两个共同特征是（）
A．以语言为研究对象
B．以文学为研究对象
C．研究本体问题
D．推崇分析方法
E．推崇考据方法

【◆参考答案◆】：A, D

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] “诗缘情而绮靡”，这句话见于陆机的《（）》。

【◆参考答案◆】：文赋

(9)【◆题库问题◆】：[单选] “情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”这段诗论出自（）。
A．严羽的《沧浪诗话》
B．王夫之的《姜斋诗话》
C．袁枚的《随园诗话》
D．叶燮的《原诗》

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 较早阐述文学的真实性与独创性原则的是东汉的（），他是在其《论衡》是书中提出的。

【◆参考答案◆】：王充