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所属分类：乡镇临床执业助理医师题库
【◆参考答案◆】：在《人的文学》开篇，周作人即明确宣布"我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是‘人的文学’。应该排斥的，便是非人的文学。"周作人是从他所理解的"人道主义"来阐述"人"的意义或"人"的真理的。首先，他在进化论的框架内借兽性和神性这对概念来说明人性的内涵。"我所说的人，乃是‘从动物进化的人类’，其中有两个重点：（1）‘从动物’进化的；（2）从动物‘进化’的。"周作人以着重点和引号将"从动物进化的人类"这一"人"的命题一分为二，就此引出有关人性的双重规定：自然性（生物性、兽性）和精神性（进化性、神性）。就此他要强调的是：其一，由于人的生物本能是人所固有的，因而其本能要求是正当的。我们承认人是一种生物，他的生活现象与别的动物并无不同。所以我们相信人的一切生活本能，都是美的善的，应得完全满足。凡是违反人性，不自然的习惯制度，都应排斥改正。其二，由于人是进化的，他又不同于别的动物，他有"逐渐向上，有能改造生活的力量。所以我们相信人类以动物的生活为生存的基础，而其内面的生活，却渐与动物相远，终能达到高上和平的境地，凡兽性的余留，与古代礼法可以阻碍人性向上的发展者，也都应排斥改正。周作人既反对极端的享乐主义，也反对极端的禁欲主义。他认为这两者或执于兽性，或执于神性，都因此而未达到人性。真正的人性应是灵肉一致的，是既超越了纯粹兽性又超越了纯粹神性，处于更高阶段的进化样态。
(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 你是如何看待莫言作品中独特的儿童视角和“高密东北乡”？这对于他小说的独特性有多大作用？是否也妨碍了他创作的创新？
【◆参考答案◆】：莫言的小说，经常会采用一种独特的视角，创造一种新奇的感觉世界的方式。从《透明的红萝卜》开始，儿童视角、孩子目光，在莫言的作品当中就形成了一个先后相承、不断采用的叙述方式。不管作品讲的是什么年代，讲的是什么样的故事，儿童的参与、观察和思考，都给这些作品带来了一种奇异的、别致的、对读者有很多的诱惑力和想象力的艺术元素。比之于感性和理性较为协调的成人，孩子处于感性敏锐、理性不足的时期，他们对世界的感性认知，既强化和突出了对象的形象性，也与文学作品的直感性和形象性优先相吻合。如黑孩在河边砸石头时，将听觉和视觉结合起来赋予声音以图像的一段描写："黑孩的眼睛本来是专注地看着石头的，但是他听到了河边传来的一种奇异的声音，很像鱼群在唼喋，声音细微，忽远忽近，他用力地捕捉着，眼睛与耳朵并用，他看到了河上有发亮的气体起伏上升，声音就藏在气体里。只要他看到那神奇的气体，美妙的声音就逃跑不了。他的脸色渐渐红润起来，嘴角上漾起动人的微笑。"《红高粱》故事的主体，写的是"我爷爷"余占鳌、"我奶奶"戴凤莲那一代人的故事，但经常跳出来讲述这个故事的却是一个名叫小豆官的孩子。如果把这个人物拿掉，这个作品的主体恐怕不会受到大的影响，但是恰恰是由于小豆官的在场、评述，使得这个作品非常生动、鲜活，有了一种盎然的童趣。《丰乳肥臀》、《四十一炮》等作品里的一些成人叙述者，也有着一种长不大的儿童的心态，而《生死疲劳》中在六道轮回中的西门闹，由于兼有人类和各种动物的特性，因而他（它）眼中的世界也更加富有情趣。莫言在作品中还创造了一个独特的"高密东北乡"的文学世界。乡土文学，往往与特定的地域风情联系在一起。鲁迅以未庄、鲁镇、S城命名的浙江水乡，以及沈从文的湘西、萧红的呼兰河畔、周立波的洞庭湖区，都是印上了深刻的个人标记的。80年代以来，在福克纳和马尔克斯的影响下，中国作家的地域性建构更为自觉。福克纳不断地写他家乡那块邮票般大小的地方.终于创造出一块自己的天地。莫言曾经说道：读了福克纳的《喧哗与骚动》后."我立即明白了我应该高举起’高密东北乡’这面大旗，把那里的土地、河流、树木、庄稼、花鸟虫鱼、痴男浪女、地痞流氓、刁民泼妇、英雄好汉…统统写进我的小说，创建一个文学的共和国。当然我就是这个共和国开国的皇帝，这里的一切都由我来主宰。创建这样的文学共和国当然是用笔，用语言，用超人的智慧，当然还要靠运气"。莫言的家乡，在他的众多作品中，由此转化为高密东北乡。它最先出现在《秋水》和《白狗秋千架》中，经由《红高粱》、《丰乳肥臀》，直到《生死疲劳》，莫言建立了自己的高密东北乡的文学世界。如果按其历史顺序排列，《秋水》为其开端，是高密东北乡的创世纪，是写"爷爷奶奶"作为这块土地的开拓者的一段奇遇。然后，"爷爷奶奶"的形象在发展扩充和大幅度的改造后，又出现在《红高粱》系列作品和《丰乳肥臀》中。这是高密东北乡历史上最辉煌的时代，时间从20世纪20年代到抗日战争时期。《透明的红萝h》、《枯河》、《生死疲劳》等则是发生在当代现实之中。而且，高密东北乡的历史和现实，是两个对比鲜明的世界。后者是作家真实感受着的人生，沉重、凄凉，前者是作家心灵中的幻象世界，激越、神奇。它在历史时间上是顺延的，在作家的创作上却是倒置的，由现实而返照历史的--经由想象力建造起来的红高粱世界的辉煌，映照出当代人的没落和凄凉，也印证着作家提出的"种的退化"的命题。
(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 茅盾的小说中，在艺术上把现实主义创作方法与现代主义艺术技巧相融合的是《（）》。
【◆参考答案◆】：蚀
(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 郁达夫的历史小说《采石矶》的主人公是清代诗人（），1924年创作的（）是一曲人力车夫的挽歌。翁莲则是他三十年代创作的小说（）中的女主人公。
【◆参考答案◆】：黄仲则；《薄奠》；《迟桂花》
(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《伤逝》中涓生的思想上和性格上的弱点。
【◆参考答案◆】：涓生的思想弱点主要表现在两方面：一是没有明确远大的社会理想，自然也就无法认识"婚姻自由"的实质及深远意义。他虽也常提"理想"，后来也不满子君沉溺于家务琐事，认为"爱情必须时时更新、生长、创造"。但那仅仅是个人的理想，这个"爱情"理想，如个人的爱情、婚姻、幸福等，与社会仍隔几层。二是：对自己身处的社会缺乏正确的认识。如遭到"失业"的打击，还看不清事情的严重性，反而认为"人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受很深的影响"把丢失赖以生存的职业，看成"极微末的小事情"，这说明他对整个社会没有正确的认识。涓生的性格弱点则主要表现在太自信，过于自信。比如，当他失业后，之所以认为自己失业只是一点极微末的小事情，除了思想上对社会缺乏认识外，还由于他对自己的能力太自信。他自觉自己能写文章，也能翻译书和文章，就自有"将来的希望"。正是思想和性格的弱点，使他最后付出了惨痛的代价：爱人不得不离他而去，他自己也饱尝了来自社会各方面的打击和冷眼，从曾经奋斗的起点，转了一个圈又回到了起点。除了"悔恨"和悲哀，什么也都未能留下。正是这些弱点，最后导致了他的悲剧。
(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在《解放日报》上正式发表是（）年（）月19日，而在重庆《新华日报》摘要发表是（）年元旦。
【◆参考答案◆】：1943；10；1944
(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 怎样理解阿Q的形象？
【◆参考答案◆】：阿Q这一人物形象是世界文学画廊中一个不朽的艺术典型。他是一个生活在辛亥革命前后，社会地位卑微，却又有着严重精神胜利法的落后农民的典型。他政治上受着压迫，经济上受着剥削，他一贫如洗，寄居未庄村头的土谷祠，靠打短工为生，倍受地主豪绅的任意打骂、剥削和未庄一般人等的欺侮。他因一场"恋爱的悲剧"在未庄无法生存，被迫去城里当了一名小偷；回来后正值辛亥革命爆发，他又稀里糊涂地闹了一番"革命"，结果被革命后的新县政府诬为抢匪而枪毙！然而，更令人痛心的，是他终其一生，都不敢也不愿正视外来的重重压迫与屈辱，反而以自欺欺人、盲目自大、自轻自贱、以丑为美、健忘、欺凌更弱小者等等畸形的心理与言行，来消解所受的压迫和屈辱，获取精神的自慰，陶醉于物质贫困和精神愚昧的"非人"生活状态。这就是阿Q的精神胜利法，阿Q的主要性格特征。自然，阿Q的性格中还有其他因素，诸如质朴、愚蠢、游手之徒的狡猾，满脑子的封建意识等等。这些与他的精神胜利法以及特殊的经济、社会地位，构成了阿Q鲜明独特的个性。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 赏析《赠白马王彪》艺术特征。
【◆参考答案◆】：1、叙事线索清晰。2、使叙事、写景、抒情、议论有机地融合在一起。3、结构特别，即采用章章钩连的形式。4、委婉含蓄。5、风格慷慨悲凉；6、语言平易，妥贴精炼。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “戴着脚镣跳舞”
【◆参考答案◆】：这是闻一多所信奉的美国批评家佩里的名言："差不多没有诗人承认，他们真正给格律束缚住了，让他们乐意戴着脚镣跳舞"，所谓"戴着脚镣跳舞"正是试图给诗歌限制和规范，闻一多在1926年发表的《诗的格律》一文中说："越有魄力的诗人，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好„„"，闻一多所要打造的"脚镣"就是新诗的格律化主张。
(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 谈谈赵树理的问题小说。
【◆参考答案◆】：可从其从问题到主题的构思方式、人物特点、评书体形式等方面来谈，也可联系五四问题小说。
