简析《生死场》的思想内容和艺术特色。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析《生死场》的思想内容和艺术特色。

【◆参考答案◆】：1935年8月出版的《生死场》是萧红的成名作和代表作。《生死场》是30年代最早描写东北人民抗日斗争生活的小说之一。它反映了东北一个偏僻的村庄从20年代初到30年初"九•一八"事变以及日本侵略者占领之后的生活和变化。小说前半部分着力写出了当地农民在封建地主压迫下的悲惨命运，他们的生活像动物一样只知道"忙着生，忙着死"，完全没有人的意识和觉醒后半部分则写出了在封建势力和日本侵略者的双重压迫下农民们所遭受的更为惨痛的命运，严酷的现实，民族的生死存亡，终于使农民们醒悟了，他们不甘像蚊子似的被践踏而死，他们要像巨人一样杀出生存的血路来，他们站在神圣的民族战争的前线发出了"生是中国人，死是中国鬼"的誓言。《生死场》在艺术上别具魅力。首先是开阔而独特的景物描写与作者强烈感情的交融，通过景物写烘托人物的性格和心理状态。其次是塑造了各种性格的人物形象，突出描写了他们在抗日民族战争的价值和意义。第三，《生死场》显示了萧红作为一个女作家特有的细致和敏感，小说对人物心态、风土习俗都写得细腻感人，特别在对妇女悲剧命运的描写方面，更显出一种敏锐和大胆的笔法。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] （）在“百花”时期率先质疑“社会主义现实主义”，发表著名论文《》。

【◆参考答案◆】：何直（秦兆阳）； 现实主义——广阔的道路

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 就《凤凰涅槃》中的“凤歌”、“凰歌”两节内容，比较凤和凰性格的异同。

【◆参考答案◆】：从这两节诗，我们可以看出，凤和凰都是大胆的叛逆者形象，它们面对的是"冷酷如铁"、"黑暗如漆"、"腥秽如血"的"茫茫的宇宙"，它们诅咒与否定这旧宇宙，把它们看作"囚牢"、"坟墓"、"地狱"，并质问它"为什么存在"。它们用泪水倾诉悲愤，五百年来沉睡，衰朽。死尸似的生活，只有"流不尽的眼泪，洗不尽的污浊，浇不熄的情焰，荡不去的羞辱"，那年青时候的"新鲜"、"甘美"、"光华"、"欢爱"都早已逝去。它们悲痛，但不悲观，它们决心与旧世界诀别，毅然集香木自焚，勇敢地接受烈火的考验，焚毁身内身外的一切，积极地创造一个无限美好的新世界。在凤和凰身上都体现了彻底的不妥协的反帝反封建精神。凤和凰又各有鲜明的个性。凤对旧世界的诅咒、否定、反抗，突出了它的坚强、激昂。粗矿的性格；凰的饱含血泪的控诉和对美好生活的向往，表现出它的坚韧、深沉、温柔的性格。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 散文集《东风第一枝》的作者是（）。

【◆参考答案◆】：杨朔

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合具体作品，论析冰心小说创作的不同发展阶段。

【◆参考答案◆】：冰心的小说创作大致可分为三个阶段：第一个阶段是：1919～1920年，以"问题小说"起步，表现了探究人生意义的热忱。《两个家庭》、《斯人独樵悴》、《秋风秋雨愁杀人》等揭露了"旧社会旧家庭的不良现状"。《斯人独樵悴》写参加学生运动的颖铭、颖石两兄弟与顽固守旧的父亲之间的矛盾。这篇小说真实地反映了"五四"时期具有相当普遍性的父子两代人的思想冲突，传达了当时一班不甘被家庭所拘圃的新青年的苦忧，产生了广泛的社会影响。这些小说来自投身于"五四"学生运动的青年冰心的真切感受，敏锐地捕捉住时代的脉搏，目的在"感化社会"、"叫人看了有所警觉"、"想去改良"，透露出鲜明的时代气息，也显示了冰心从家庭窗口审视社会的独特视角。此时的冰心也把同情的目光投向处于社会下层的劳动人民，描写他们的不幸和凄楚，如《三儿》等。第二阶段以1921年发表的为发端，突破了第一阶段对社会问题"只问病源，不开药方"的局限，冰心在这个时期的他作中开出了她对种种社会问题的"药方"——爱的哲学。《超人》是冰心宣扬"万全之爱"讴歌伟大的母爱的代表性作品。原本冷心肠的何彬，信奉尼采的超人哲学，但在"母爱"与童心的感化下，转而虔信"世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友"。可以看为《超人》、续篇的《须闷》和《悟》进一步发展了这种"爱的哲学"，把亲子之爱推及万物之爱。第三阶段，从美国学成归国后沉默数年的冰心在1931年发表了《分》，宣告了她的小说创作进入一个新的阶段。这时的作品显然从作者以往信奉与宣扬的"爱的哲学"与早就潜隐地所受的基督教教义的影响中有所超拔。略具童话色彩的《分》透露了冰心思想中开始萌生的某种阶级观念。冰心的"问题小说"围绕着"爱的哲学"经历了发展变化的阶段，从追寻到宣扬，最后疑信参半，这是冰心小说的独特旋律。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析《狂人日记》的思想性与象征意义。

【◆参考答案◆】：《狂人日记》是中国第一篇现代小说，全篇以"狂人"的病情发展为线索，以他流动的意识内容为描绘对象，逐层深入地揭露了封建道德的残酷性与虚伪性。把猛烈的炮火对准了传统的封建道德，揭露了这种道德是一种"吃人"的道德，几千年的封建史是"吃人"的历史。全文以现实和象征相结合的手法写成。狂人意识流动分三个层次：（一）、感到赵贵翁和路人都是"吃人"的人，都要吃他；（二）、知道大哥也是"吃人"的人，也要吃他；（三）、怀疑自己也在无意中吃过人。以此揭示其象征意义的思想内涵：（一）、封建道德在社会上的广泛影响，造成封建社会人与人关系的普遍冷酷；（二）、封建道德在家庭关系中的贯彻，即封建的家族制度，使家庭关系也带上的反人性的"吃人"性质；（三）、在传统封建道德的无情侵染下，在封建社会中成长起来的人都有可能沾染上一些"吃人"思想，都有可能在无意中吃过人、害过人。在人物塑造上，《狂人日记》中的"狂人"形象也具有鲜明的象征意义，他是个"迫害狂"患者，他病态的心理恰恰昭示了在"吃人"的社会，已经意识到封建传统思想的荒谬性。内心活动极为丰富，却难以转化为外部行动。象征了自觉对封建思想、封建伦理道德进行反抗的首先觉醒的知识分子。

(7)【◆题库问题◆】：[多选] 鲁迅进化论“思路”轰毁和思想变化的原因有（）
A．"四•一二"事变血的教训
B．马克思主义的学习
C．与共产党人的联系
D．赴苏俄参观考察E.严格的自我解剖

【◆参考答案◆】：B, E

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 辛弃疾词《水龙吟·登建康赏心亭》中“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”几句艺术上有什么特点？

【◆参考答案◆】："遥岑"三名在艺术上其特点如下：移情及物，写远眺江北沦陷区的景物，不说触景伤情而引起愁恨，却说"玉簪螺髻"似的青山"献愁供恨"，赋予客观景物以强烈的主观感情色彩，曲折婉转地表现出自已郁结的思绪。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 曾文清是下列哪部作品中的人物形象？（）
A．《雷雨》
B．《北京人》
C．《南归》
D．《蜕变》

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析冯至《十四行集•鼠曲草》的思想蕴涵和艺术特色。

【◆参考答案◆】：这是冯至1942年出版的《十四行集》的第四首。诗人惜鼠曲草平凡、渺小、的生存过程探求人生的真谛。鼠曲草对平风凡的生活状态静默自足。对人世则追名逐牙而发生的"一切的形容、一切喧嚣"默默否定，从诗作对鼠曲草这种"高贵洁白"的品质的的礼赞中。人们不难领悟出一种严肃的人生思考：对于高洁的人格的追求；对于平实、认真。执著的生活态度的赞许。在诗人看来，伟大就在于平凡之中，只要心灵高尚，执著于自己的追求，即使像小草那样渺小，那样默默无闻，亦自是一种高贵的生命范式，自有高风亮节长留人间，并能在死生交替中走向不朽。通过心与物的感发过程，将本属抽象的思绪与具体的鼠曲草契合，令思绪转化为可感可触的物象，是此诗的基本手法。作为一首哲理抒情诗，它因而避免了抽象的理性宣示而具有了生动活泼的形象与较强的抒情性。此外，冯至的这首诗采用十四行形式，自然谱炼；韵脚音节，和谐确切；风格清新，言近旨远。以《鼠曲草》为代表的冯至的《十四行集》标志着中国十四行诗的成熟，它的价值主要在于丰富了新诗形式，对未来诗体的移植作出了成功的尝试。