北周六官

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 北周六官

【◆参考答案◆】：西魏北周时期，鲜卑化的宇文氏政权在关陇地区进行了一次改革汉魏制度的活动，宇文泰在关陇地区站稳阵势以后，便命汉族士人苏绰和卢辩以《周礼》六官为依据，托古改制。六官即天、地、春、夏、秋、冬六个官府，分置六卿为长官，主管全国政务。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 它成为中国第一个农村革命根据地的名字；它见证了中国工农红军第四军的建立；它被称为中围革命的摇篮。它是（）
A．南昌
B．井冈山
C．上海
D．延安

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 儒家学派中最先提出性善论的是哪一位人物？（）
A．孔子
B．荀子
C．孟子
D．董子

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 宫体诗就是“艳情诗”吗？

【◆参考答案◆】：南朝梁代宫廷创作形成了一种诗风，大都描绘闺情声色，清绮靡丽，伤于轻艳，格调不高。倡导者是梁简文帝萧纲。徐陵、庾信父子是代表作家，其创作风格流丽轻艳、"辑裁巧密"，被称为"徐庾体"。风气所至，陈后主与江总亦有此类创作。徐陵编有《玉台新咏》，只收"艳诗"，可说是宫体诗的合集。从宫体诗的创作来看，确实存在一些致命的弱点。在内容上，它以咏物、游宴、登临、艳情等题材为主。其中咏物、游宴、登临这些题材内容，往往流于琐屑，且作家常是以娱乐的心态从事创作，因而从中看不到有意义的社会生活与对人生的积极追求，甚至看不到诗人的个性；在艳情题材中，他们对女性的描写，往往着眼于妇女的容貌、体态、服饰等，也即在他们的笔下，女性不是作为爱情的对象，而是作为赏玩的对象，因而这一部分作品格调不高，甚而卑靡、秽荡。从风格上，宫体诗以秾丽为特色，但由于作品中缺乏充实的内容与有生气的情感，这就使秾丽的风格由于先天的贫血而显得浮艳、卑弱。尽管宫体诗有以上的缺陷，其在艺术上也还是有一些地方值得肯定的。首先，它巩固了永明体以来在格律、声韵上的成绩并有所发展，五言诗的创作开始由长篇走向短制，诗中的对偶、平仄和定型的律诗已相去不远，七言诗的写作更为普遍。其次，它在描写上的细腻精巧为后代诗人提供了可供借鉴的经验。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 以儒家思想为核心吸收道家和佛学思想方法而形成的学说被称为（）。
A．理学
B．玄学
C．心学
D．郑学

【◆参考答案◆】：A

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 在中华传统美德里，最重要、影响最大的就是“仁”。提出“仁”的学说的思想家是（）
A．孔子
B．老子
C．墨子
D．韩非子

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 在《中国近现代史纲要》课程中，现代中国指的是（）。
A．1840-2007
B．1840-1919
C．1840-1949
D．1949-至今

【◆参考答案◆】：D

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 如何理解儒、释、道三教与中国文化的关系？

【◆参考答案◆】：第一，在中国文化中扮演了不同的角色：儒教无疑代表了中国文化的基本特征。儒学重视人际关系的和谐，始终执著于现实人生，追求现世安稳。表现在宗教思想方面，就是"天道"与"人道"往往不分，"天道"服务于"人道"。它所代表的世俗主义的传统使得中国人很少在尘世以外的地方去发现人生的终极目标，去寻找精神解脱，而总是在"人道"里发现"天道"，在现世生活中获得人生的最高价值。道教是对道德理性至上的中国文化的有力的补充，它不但使中国人的生活得到了慰藉，而且赋予了我们文化以极大的想象力和活力。佛教寻求精神解脱的倾向是以儒学为主流的中国本土文化所缺乏的，启发了中国人以另外的眼光来看待人生和世界，这无疑也大大地丰富了中国人的思想和精神。第二，三教虽然没有共同的神主和教义，但它们都带着中国文化特有的印记，体现着中国人一些共同的精神，那就是世俗与超越的奇妙统一。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一：某市少年宫举办以“铭记历史”为主题的爱国影片展播。根据海报，你可选择观看下列影片材料二：法西斯国家的侵略对人类的和平构成了严重威胁。在二战中，为应对这一威胁，反法西斯力量联合起来，组建了世界反法西斯同盟。

【◆参考答案◆】：当代青年要牢记历史，勿忘国耻，为中华民族之崛起而读书，远离战争，热爱和平等。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 在厦门岛东南海滩，竖着一个巨大的标语牌，如下图。对图片中文字解读不正确的是（）
A．首先被运用于解决香港问题
B．回归后的香港、澳门可以保留军队
C．回归后的香港、澳门实行资本主义制度
D．"一国两制"的成功实践为解决台湾问题提供了借鉴

【◆参考答案◆】：B