怎么样缘一切有情生起大悲？请以窍诀的方式阐明。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 怎么样缘一切有情生起大悲？请以窍诀的方式阐明。

【◆参考答案◆】：我们要这样思维：身处在六道轮回中的众生，无始以来没有一个未曾做过自己的父母。做父母时，他们都是无微不至地呵护我、恩宠我，最好的食物先给我，最好的衣服先给我穿，十分慈爱地抚育我成长。但他们虽然拼命地追求各种快乐，却不知奉行快乐之因——十种善业，虽然不愿意遭受任何痛苦，却不知舍弃痛苦之因——十不善业，为此在轮回之中感受无量无边的痛苦。我们现在拥有人身的时候，应该把握好自己的方向。同时那些迷茫的老母有情生起大悲心，这是发菩提心的第一个条件。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八除入

【◆参考答案◆】：八胜处的别名。八胜处的禅定，能除去烦恼，故日除，境观涉入，故日入。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 业从造业与受报的时间来说，可分为三时业，即指：（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：现报业；生报业；后报业

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 不思考无常有什么过患？

【◆参考答案◆】：（1）不会珍惜随时可能失去的生命和时光。（2）不会意识到生命的短暂而作常住久留的打算，在无意义的事务中消耗时光。有诗云："人无百年寿，常作千年计。"这确实是非常愚蠢、非常可怜的。因为贪心不足，还会做出许多不道德的坏事。（3）对死亡平时无思想准备，死亡突然来临时就会承受极大的痛苦而不知所措。总之，后世至永世的幸福靠的是今生今世的善德善行因缘，今生今世能不能积极有效地发挥利己利众的有益作用，靠的是对自身生命无常规律的认识和自觉。因此佛教把认识万物无常、人生无常看做是向积极的方面发展的精神动力。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九梵

【◆参考答案◆】：指四禅天的九天，即无云、福生、广果、无想、无烦、无热、善现、善见、色究竟等诸天。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九莲

【◆参考答案◆】：九品莲台，也就是阿弥陀佛的净土。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 佛陀的侍者（）
A．迦叶
B．阿难
C．目犍连。

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[单选] www.yahoo.com是指因特网上的（）
A．域名
B．邮件地址
C．口令
D．ISP

【◆参考答案◆】：A

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说暇满人身是菩提心的殊胜所依？

【◆参考答案◆】：虽然有些经典中说，除人以外的其他众生也能获得菩提心，但最圆满的就是人身。哪怕善趣中最好的天身，由于散乱心非常强，也不能成为别解脱戒的所依，无法真正行持善法。这种暇满的士夫具有成办增上生与决定胜的能力，依靠人身，可以播下超胜如意宝的菩提心种子，超越生死轮回的苦海。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些居士看到家里有白蚁，自己不能杀生，就花钱请别人杀，这会触犯根本戒吗？此举与他自己杀有什么不同？

【◆参考答案◆】：如果受了菩萨戒，则会犯根本罪。《梵网经菩萨戒》云："佛言：若佛子，若自杀，若教人杀，……是菩萨根本重罪。"不同的是叫别人去杀生的过失更大。因为如果是自己去杀，那只有自己一个人堕恶趣，不会连累其他人；但若让别人去杀的话，两个人都会堕入恶趣的。