什么是“断见”？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是“断见”？

【◆参考答案◆】：所谓"断见"，就是只相信五官现量识认识对象的存在，只承认现实世界、现世生命的存在，不承认现实世界和现世生命的前因后果，即不承认过去和未来，认为人的思想感觉和功能是肉身的功能，人死神灭，无前世也无后世。这是典型顺世外道的观点。现在很多人都是这种思想，认为无前因后果、无灵魂，意识是大脑的产物等这都是"断见"。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛教徒诵持早晚课，有何目的？了解（）、（）、（）、增长道念与福德。

【◆参考答案◆】：自己的内心；自己犯错的来源；清净自心

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 涅槃

【◆参考答案◆】：作圆寂解，亦作寂灭或不生不灭之义。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二食

【◆参考答案◆】：1.正命食和邪命食。正命食是比丘按照佛制，以乞食来资养色身，清净延命：邪命食是比丘不依佛制，以四邪或五邪之法来求取活命。2.法喜食和禅悦食。法喜食是听了佛法，心中欢喜，善根增长，资养慧命；禅悦食是修禅得定，心身怡悦，安乐自在。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一日经

【◆参考答案◆】：在一日之中写完一部经。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 没有得到传承能否修上师供仪？要将谁观想成上师？未接受过相应的灌顶，是否不能观想自己化成本尊？而只能观想本尊在自己前面？

【◆参考答案◆】：严格来说，必须要有无上密灌顶才可以真正观修上师供，如果没有灌顶或者传承也可以念诵仪轨，在寺院中一般没有传承的人都直接观想宗喀巴大师就可以。观想的方位按照仪轨所要求，在面前或者顶上。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十善巧

【◆参考答案◆】：缘觉乘行人所观察的十种项目，即蕴善巧（五蕴）、处善巧（十二处）、界善巧（十八界）、缘起善巧（十二因缘）、处非处善巧、根善巧、世善巧、谛善巧、乘善巧、有为无为善巧。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么造善业会得到快乐、造恶业会感受痛苦？

【◆参考答案◆】：这是一种因果规律。佛经中说：“譬如种子苦，它的果也苦；种子甜，它的果也甜。同理，罪业的苦种子，只会产生痛苦的苦果；善业的甜种子，只会产生快乐的甜果。”有些高僧大德的教言中也说：“快乐全部是往昔造善业而得，不要说人间的快乐，纵然在热地狱里出现一瞬间凉风，寒地狱里出现一丝温暖，也是前世造善业的果报。痛苦全部是往昔造恶业而得，不要说凡夫的痛苦，即使阿罗汉身心不适，也是前世造恶业的果报。”因此，今生来世一切快乐的来源，就是造善业；今生来世一切痛苦的根本因，就是造恶业。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 中国佛教第一座佛教寺院是（）传来中国
A．白马寺
B．招提寺
C．永平寺

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八种别解脱戒

【◆参考答案◆】：比丘戒、比丘尼戒、正学戒、沙弥戒、沙弥尼戒、优婆塞戒、优婆夷戒、近住戒。