()是“江西诗派”的主要代表

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(1)【◆题库问题◆】:[填空题] ()是“江西诗派”的主要代表

【◆参考答案◆】:黄庭坚

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 郭沫若历史剧的代表作是《()》。

【◆参考答案◆】:屈原

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 对近体格律诗作出重要贡献的唐代诗人是()

【◆参考答案◆】:沈佺期、宋之问

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 说:“志摩是中国布尔乔亚‘开山’的,也是()的诗人。”

【◆参考答案◆】:‘末代’

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 张乡绅这一人物出自《()》。

【◆参考答案◆】:范进中举

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 屈原,名(),字原,战国后期()国人。

【◆参考答案◆】:平;楚

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 什么叫南戏?南戏在艺术形式上与元杂剧有何不同?

【◆参考答案◆】:南戏是南曲戏文的简称,是在宋代杂剧的基础上,与南方地方曲调结合而发展起来的一种戏曲形式。南戏与元杂剧有明显的不同:元杂剧一般一本四折,或加楔子。南戏不称折而称出,每剧出数较多,没有一定限制,比元杂剧规模要大,也灵活些。元杂剧每本由一个角色主唱,故有“旦本”“末本”之分。南戏则上场角色都可以唱,唱的形式也多种多样,既可独唱、对唱,也可轮唱、合唱等。元杂剧每折只限用一个宫调的曲牌,一韵到底。南戏一出中不机械地用一个宫调的曲牌,也不通押一韵。甚至还可以采用北曲曲牌,出现了南北合套的现象。元杂剧有题目正名,南戏没有,但有副末开场,即在正戏开始之前,由非剧中角色的副末登场,介绍作者的创作意图与叙述剧情梗概。元杂剧音乐上用北曲,南戏则主要用南曲(偶尔夹有北曲)。南北曲情调不同,“大抵北主雄丽,南主清峭柔远”(王世贞《艺苑卮言》)。“北曲以遒劲为主,南曲以宛转为主,各有不同”(魏良辅《曲律》)

(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] 新辞赋体

【◆参考答案◆】:这种诗体是郭小川在六十年代,重新回到"政治抒情诗"创作后,经过对"楼梯式"诗体的艺术改造所创造的一种新的政治抒情诗体,这种诗体将"楼梯式"的成梯形排列的诗行"还原"为散文式的长句,外形上追求"节的匀称"和"句的均齐"(即各节的行数相等,行的字数相等),尤其注重节和节之间、行和行之间排比和对称,使得诗体在外形上显得规范整饬,类似于20年代的新格律诗。但是他的内在散文的长句却自由灵动,活泼多变。他广泛地吸收了中国古典诗歌尤其是辞赋体的艺术营养,是对中国古代辞赋体所作的一种创造性的艺术转化。这是郭小川在十年代对"政治抒情诗"艺术作出的一个新的贡献。他的这种"新辞赋体"的代表作品是《甘蔗林——青纱帐》、《厦门风姿》、《乡村大道》等,虽然规模体制不如"楼梯式"那样宏大,却更有文采,更有形象性和音乐的流动美感。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。

【◆参考答案◆】:1940年前后,进步文学界进行了民族形式讨论。1939年和1940年,毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》,提出中国文化应有自己的民族形式的问题。在延安,从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区,抗战初期就已发生过"旧瓶装新酒"是否适应的讨论。1940年的讨论发生了两种对立的观点。向林冰发表《论"民族形式"的中心源泉》等文,强调民间形式是大众自己的作风和气派,是民族形式的中心源泉,否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表,他发表了一系列文章批向林冰的错误观点,肯定新文艺在民族形式上所作的努力和成就,但否定一切旧形式,否认新文艺形式上存在缺点。许多作家则在批评向林冰时,进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式。如郭沫若在《"民族形式"商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活,茅盾在《旧形式、民间形式与民族形式》中指出新文艺民族形式的建立,要学习吸收中外文艺的优秀之处,要继续自五四以来的优秀作风,更要深入民族现实,提炼熔铸新鲜活泼的质素。这次讨论,是"左联"时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展,对新文艺向民族化大众化方向发展,起了重要影响。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 巴金小说前后期风格的转换是以下列哪部作品为标志的?()
A.《第四病室》
B.《憩园》
C.《还魂草》
D.《寒夜》

【◆参考答案◆】:C

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