试述王士禛“神韵”说的内涵。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试述王士禛“神韵”说的内涵。

【◆参考答案◆】：（1）其中心就是诗歌的审美表现方式问题。主张诗歌创作在表现审美对象时应该做到"不着一字，尽得风流。"即诗人对主体的情感不要直接陈述出来，对景物也不要作全面精细描绘，应像画龙只画一鳞一爪，画山水只画"天外数峰，略有笔墨"，但透过这一鳞一爪、天外数峰，却能表现整体的面貌，如镜中之月、水中之花，可具体感知，而又不可捉摸。（2）在情感和物象之间，王土禛认为物象应为表现情感服务，物象可以超越特定的时空，可以不符合现实自然的真实，王维可以画雪中芭蕉，正是如此，王土禛称这是"兴会神到"，这是诗之所以为诗的原因。（3）清和远是具有神韵的诗歌境界的审美特征。他引孔天允论诗的话说"诗以达性，然以清远为尚。"清，指的是一种超脱尘俗的情怀。这种情怀最适宜于用山水诗来体现。远，有玄远之意，也是一种超越的精神，这种精神也适合于寄托在山水诗中。清偏向于景物之描绘；远偏重于感情之抒发。王土禛认为达到这种境界就可称之为"妙悟"，就是把握了诗歌艺术的真谛，达到了艺术的彼岸。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 刘勰认为风格可以归纳为八种类型（）。八类又可分为互相对应的四组：雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖。

【◆参考答案◆】：：典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、轻靡、新奇

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 白居易的诗歌理论主要集中在他的长文《（）》中，文章中说：“诗者，根（），苗言，华声，实（）。”强调的重点是主张用诗歌达到一种功利目的。

【◆参考答案◆】：与元九书；情；义

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 教材指出：具有神韵的诗歌境界的审美特征时（）
A．比和兴
B．情和景
C．清和远
D．善和美

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 陆机字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人。年轻时在洛阳得到文坛领袖张华的赏识。官至平原内史，世称（）。

【◆参考答案◆】：陆平原

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。

【◆参考答案◆】：韩愈在《送孟东野序》中还提出了"不平则鸣"论。他说："大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。"所谓"不平则鸣"从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的"发愤著书"说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱"鸣"，也善"鸣"，他说："和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。"这可以说其对司马迁"发愤著书"说的发展了。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。

【◆参考答案◆】：养气

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述荀子的文学思想。

【◆参考答案◆】：
荀子提倡后天学习，认为一个人无论在道德修养上还是艺术创作上，要达到完美的境界都必须经过顽强的学习和实践；荀子奠定了儒家的文学观，主要表现在"原道""宗经""征圣"的思想上；荀子在强调"诗言志"的"志"必须是圣人之道，百王之道外，还肯定人"情"的合理性，可视为"发乎情，止乎礼义"思想的先声；荀子的文艺思想比较集中地表现在他的《乐论》篇，提出"音乐---人心---治道"的价值思想，认为音乐可以感化人心，从而影响社会风尚，决定政治的治乱，认为音乐有和同人心的作用，提出著名的"礼别异，乐合同"的思想等等。

(9)【◆题库问题◆】：[多选] 文学作品语言的特征是（）
A．音乐性
B．形象性
C．说明性
D．含蓄性
E．情感性

【◆参考答案◆】：A, B, D, E

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 作为批评家艺术素质的首要因素是（）
A．美感传达
B．人格魅力
C．艺术想象力
D．艺术感受力

【◆参考答案◆】：D