七趣

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七趣

【◆参考答案◆】：地狱趣、饿鬼趣、畜生趣、人趣、神仙趣、天趣、阿修罗趣。趣是趣向的意思。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么叫传承？传承有哪几种？

【◆参考答案◆】：传承是真法口耳相传，一脉相承，从未间断的法脉传递系统。传承主要有戒脉传承、经学传承、灌顶随许传承等。经学传承又分经论阅读传承和讲解传承。如《菩提道次第广（略）论》有三个经学传承：一是世尊、文殊、龙树一脉相传的深密正见传承；二是世尊、弥勒、无著一脉相传的广大菩萨行传承；三是持金刚、文殊、大勇金刚一脉相传的修习加持传承。这三个纯正无瑕的菩提道经学传承传到了宗喀巴大师这里，大师将以上三个法流巧妙地结合在一起，写出了旷世之作《菩提道次第广（略）论》。传承必须是口耳相传，不能用文书相传，也不能由不具备传授资格的他人代替。传授戒律的戒师，必须是戒行清净，具备戒体的僧人。有破戒行为的人没有传戒的资格。灌顶上师除具备从持金刚以下代代具德上师传承未断的法脉外，还要具备修持实践和做金刚上师的“双十”条件。经典阅读、讲解，也有严格的师传，不能望文生义，任意理解，随意发挥。否则，就成世俗见解，不成其为深奥的佛法。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 内散乱

【◆参考答案◆】：意识胡思乱想，分别念纷纷涌现。

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 业从造业与受报的时间来说，可分为三时业，即指：（）、（）、（）。

【◆参考答案◆】：现报业；生报业；后报业

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛子分为哪三种？请分别解释。

【◆参考答案◆】：佛子分为三种：佛的身子，即罗睺罗尊者；佛的语子，即声缘阿罗汉；佛的意子，即发起无伪菩提心的大乘菩萨。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛陀在因地时，对佛法是怎么样希求的？相比之下，你又是怎么做的？对此你有何感想？

【◆参考答案◆】：佛陀在因地时，为求佛法而甘愿舍弃身命，比如为四句偈语而于身挖千孔点灯；忍受了以在身上钉一千根钉子的苦行，而换来四法印的偈子；还有为求四句佛法而跳入火坑之中。类似的公案不胜枚举，仅仅为了四句正法，释尊昔日付出一切，经历了百般行。我们现在不用花任何代价，舒舒服服、快快乐乐就能听到如此殊胜的佛法，但仍常常缺乏难得之心，而不能好好地珍惜。这种求法之心，与往昔大德比起来，实在是相差甚远、自叹不如。故应时常提醒，好好地恭敬和珍惜正法，当以佛陀之希求心来激励自己。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 善行是大是小以什么来决定？为什么？明白这个道理，对你有哪些帮助？

【◆参考答案◆】：智悲光尊者在《功德藏》中说："只随善恶意差别，不随善恶相大小"。善法功德大不大，关键要看自己的发心。倘若相续中掺杂很多烦恼，对别人有竞争心、炫耀心，即使你修了十三层楼的经堂，这个功德也不大；但若能以菩提心摄持，有些善根看似微不足道，实际上功德无量无边。就像《贤愚经》中贫女供灯的故事一样，那个贫女费了很大的劲，好不容易得到一点油，发菩提心供灯之后，声闻圣者（阿罗汉）也没办法扑灭。所以，我们平时哪怕有一点点钱财，遇到一点点机会，也应以菩提心摄持来行持善法。比如，自己实在业力深重，没有因缘听完全部的佛法课程，那即使只听一堂课，最初也要发菩提心，中间专心致志地听，最后以圣者金刚语所造的回向偈来作回向。或者，没有钱长期作上供下施，但偶尔赚了一点钱，也可用来买一包奶粉，刚开始时发菩提心："为了众生获得无上佛果，我用它来供养僧众。"供僧众的时候一心一意，很快的时间就处理了，最后再作一个回向。如此，这件善事就有头有尾了，其功德在你的菩提道路上占有十分重要的地位。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一代教

【◆参考答案◆】：释迦佛一生所说的大小乘教法。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是“常见”？

【◆参考答案◆】：所谓"常见"是指，认为有一个永恒不变（常），不可分割，遍及万物的自性，不受时空和条件限制的（自在）主体我，这就是所谓的"常一自在"的我。"常"是永恒不变；"一"就是一切众生的我，是同一个我，那么这同一个我又是什么呢？就是上帝，也叫"神我"。虽然众生生生灭灭，但这个"我"是不变的，所以叫自在的主体的我。他们认为一切事物如果没有常一自在的实有自性，就无法存在。认为一切事物内部有自我自性，外部有主宰事物的物主自性。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 世间皈依

【◆参考答案◆】：为了摆脱世间上的恐惧、避免某些痛苦，而皈依天神、树林或者世间上的一些人。