一实相印

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一实相印

【◆参考答案◆】：又名诸法实相印，四法印之一。一实相就是一切事物的真相或真理；印就是印契，佛说一切大乘经，都以实相的道理来印定其说，外道不能杂！天魔不能破，如有实相印者，便是佛说，否则便是魔说。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有的法师说：“杀蚊虫不算杀生。”这话符合佛法吗？

【◆参考答案◆】：蚊蝇蛆虫蚂蚁，均属含识类微细生命，既然是含识类，杀害就犯杀生之罪，怎能以其微小而排除在含识之外？佛律杀生之罪分轻重，杀智性高、爱生意识强、死的痛苦重、体格大的有情罪过大；杀智性和爱生意识弱、死的痛苦小、体格小的罪过小。由于人的智性最高，爱生意识强烈，死的恐惧和痛苦深重，体格大，而且人身极难得，所以杀人罪最重，其次是牛马大象和大型的兽类、鱼类，再次是小动物、鸟类、虾类，又次一等是蚊蝇、蛆虫、蚂蚁和微生物类。从人到微细生物，按智性和体格大小，分杀生的罪过轻重。杀牛羊的罪和杀蚊蝇之罪，虽罪有轻重，但积小成大，积少成多。因此，绝不能以罪小而忽略，更不能视为无罪。佛家律制，比丘出门行乞须持锡杖。锡杖的造形象征法理，杖头系十二个铁环，象征十二分教。持锡杖的最主要的作用，是走时响环当当作响，以响声驱散脚下的虫蚁，使其免遭踩踏。春夏秋季，僧房点灯照明，规定要罩纱罩；饮生水，要经纱布过滤。这都是为了防止蚊蝇、蛆虫受害。虽然这些是小事，但从这类小事上充分体现了佛教的平等慈悲性。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 劫末火

【◆参考答案◆】：按照《俱舍论》中的观点，器世界有成住坏空四个阶段，在最后毁灭的时候，会出现一种劫末火，热度相当于七个太阳加在一起，刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 人际交往习俗、人生礼仪习俗属于（）。
A．社会习俗
B．经济习俗
C．信仰习俗
D．游艺习俗

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 心目中的老师，怎么样亲近才可以得到他的摄受？

【◆参考答案◆】：求法要拜师，拜师要选师，选师需要有慧眼。不但弟子要选择上师，而且良师传法也会选择弟子。因此，拜师求法，不但师徒相互之间要有缘分，也要看有无机遇。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 地藏菩萨代表（）

【◆参考答案◆】：大愿

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 现在的修行人有哪两大违缘？你平时是如何对治的？

【◆参考答案◆】：现在的修行人有两大违缘：一是散乱，另一个就是娇弱。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八万四千

【◆参考答案◆】：形容数目很多，这是印度人所常举的一种习惯语，佛经上亦习用此句来说数目之多，并非有这麽一个八万四千的确定数目。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么叫做三殊胜？行持善法为何要以三殊胜摄持？你今后能否做得到？

【◆参考答案◆】：（1）不管我们行持的善根是大是小，最初都应以菩提心摄持，这称为“加行发心殊胜”。无论做什么，都要发大愿，为虚空法界众生消灾免难而做，为正法久住而做；中间善根不被违缘损害，称为“正行无缘殊胜”。在做佛事过程中，一心一意，专心致志，以真诚心清净心，平等心去做，不是三心二意，东张西望，心不在肝；最后为令善根蒸蒸日上，以回向来印持，这叫做“结行回向殊胜”。每做一件事，无论大小，结束都要回向法界众生，令他们闻到正法，破迷开悟，明心见性，一心念佛，同生极乐！

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 佛陀耶

【◆参考答案◆】：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。