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所属分类：临床医学检验临床化学技术题库
【◆参考答案◆】：B
(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说王安石是中国十一世纪的改革家？
【◆参考答案◆】：
进入北宋中期，"三冗"、"两积"的问题十分突出了，宋王朝逐步陷入"内则不能以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄"的全面危机之中。但是，范仲淹等人的改革认为，当时最根本、最中心的问题是吏治问题：即内外官吏过于冗滥，其中老朽、病患、贪污、无能的人应当一律裁汰。很明显，他们对于真正的关键问题并没有找到；加之遭到官僚和权贵的反对，因此不到一年时间就被迫流产了。在此情况下，王安石嘉祐四年（1059）上书给宋仁宗，要求大力改革，但这封言事书没引起最高统治集团的重视。直到宋神宗时才让他主持改革。
在王安石看来，北宋国家贫困的症结，不在于开支过多，而在于生产过少，生产少则民不富，民不富则国不强。而农民之所以贫困和不能从事生产，一方面是由于兼并之家"侵牟"和"蚕食细民"，另一方面则是由于政府只把繁重的徭役加在农民身上，却不帮助他们兴修水土之利，不在"播种收获"时候"补助其不足"。因而，王安石主张"因天下之力以生天下之财"，即动员所有的劳动力去从事生产，以发展社会生产。而为了使农民有从事生产的条件，又必须"摧制兼并"，减免徭役，耕敛时节加以补助，并"为之修其水土之利"。根据以上认识，先后在财政经济方面、军政方面以及教育方面制定和推行了一些新法。通过王安石改革，在发展生产、富国强兵方面收到了一定成效，在一定程度上扭转了积贫积弱的局势，朝廷收入增加，财政状况大为改善，"中外府库，无不充衍"；限制了高利贷对农民的盘剥，打击了大商人对市场的操纵和垄断；国力增强，军队战斗力提高。因此，可以说，说王安石是中国十一世纪的改革家。
进入北宋中期，"三冗"、"两积"的问题十分突出了，宋王朝逐步陷入"内则不能以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄"的全面危机之中。但是，范仲淹等人的改革认为，当时最根本、最中心的问题是吏治问题：即内外官吏过于冗滥，其中老朽、病患、贪污、无能的人应当一律裁汰。很明显，他们对于真正的关键问题并没有找到；加之遭到官僚和权贵的反对，因此不到一年时间就被迫流产了。在此情况下，王安石嘉祐四年（1059）上书给宋仁宗，要求大力改革，但这封言事书没引起最高统治集团的重视。直到宋神宗时才让他主持改革。
在王安石看来，北宋国家贫困的症结，不在于开支过多，而在于生产过少，生产少则民不富，民不富则国不强。而农民之所以贫困和不能从事生产，一方面是由于兼并之家"侵牟"和"蚕食细民"，另一方面则是由于政府只把繁重的徭役加在农民身上，却不帮助他们兴修水土之利，不在"播种收获"时候"补助其不足"。因而，王安石主张"因天下之力以生天下之财"，即动员所有的劳动力去从事生产，以发展社会生产。而为了使农民有从事生产的条件，又必须"摧制兼并"，减免徭役，耕敛时节加以补助，并"为之修其水土之利"。根据以上认识，先后在财政经济方面、军政方面以及教育方面制定和推行了一些新法。通过王安石改革，在发展生产、富国强兵方面收到了一定成效，在一定程度上扭转了积贫积弱的局势，朝廷收入增加，财政状况大为改善，"中外府库，无不充衍"；限制了高利贷对农民的盘剥，打击了大商人对市场的操纵和垄断；国力增强，军队战斗力提高。因此，可以说，说王安石是中国十一世纪的改革家。
(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述唐代中国与日本的文化交往。
【◆参考答案◆】：
（1）唐与日本之间人员往来不断，大量日本留学生在长安学习，著名的有日本吉备真备与阿倍仲麻吕来唐朝，唐鉴真赴日本，是两国文化互相交流。鉴真东渡带去了大批先进文化，推动了日本社会的进步。
（2）汉字与儒家经典传入日本。日本积极发展与唐朝的关系，见于记载的有19次，实际成行的有15次。日本人利用汉字的偏旁发明出了平假名，为日本民族文化的发展奠定了条件。儒家思想对日本的影响主要表现在治国方略和意识形态。
（3）佛教传入日本。鉴真成为日本的开山祖。日本的乐舞、书法、绘画、工艺制作、都成规划、医药、服饰都都受到唐文化的巨大影响。日本都城平城京以唐长安城为蓝本。
（4）日本吸收唐代的律令制度，促进了其政治制度的完善，日本模仿唐代的均田制和租庸调制颁布班田制，，此后又模防唐律编成《大宝律令》、《养老律令》，有利于日本律令的完善。
（1）唐与日本之间人员往来不断，大量日本留学生在长安学习，著名的有日本吉备真备与阿倍仲麻吕来唐朝，唐鉴真赴日本，是两国文化互相交流。鉴真东渡带去了大批先进文化，推动了日本社会的进步。
（2）汉字与儒家经典传入日本。日本积极发展与唐朝的关系，见于记载的有19次，实际成行的有15次。日本人利用汉字的偏旁发明出了平假名，为日本民族文化的发展奠定了条件。儒家思想对日本的影响主要表现在治国方略和意识形态。
（3）佛教传入日本。鉴真成为日本的开山祖。日本的乐舞、书法、绘画、工艺制作、都成规划、医药、服饰都都受到唐文化的巨大影响。日本都城平城京以唐长安城为蓝本。
（4）日本吸收唐代的律令制度，促进了其政治制度的完善，日本模仿唐代的均田制和租庸调制颁布班田制，，此后又模防唐律编成《大宝律令》、《养老律令》，有利于日本律令的完善。
(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 材料一商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法„„此诚我国从来未有之大政策。――毛泽东材料二商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器商鞅方升„„此外商鞅还规范了进位制度，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺，规定六尺为一步，二百四十步为一亩，五十亩为一畦。――维基百科材料三商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚、惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。――《商鞅刑法思想及变法实践》料一认为“商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家”，请结合所学知识加以说明。
【◆参考答案◆】：
1、承认土地私有，允许自由买卖
2、奖励生产
3、奖励军功
1、承认土地私有，允许自由买卖
2、奖励生产
3、奖励军功
(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 根据半坡氏族和河姆渡氏族的情况，试述母系氏族公社的社会结构。
【◆参考答案◆】：
妇女在生产生活中起主导作用。氏族公社的成员，按母系血统确定亲属；土地、房屋、牲畜等都归氏族公有。氏族成员共同劳动、共同消费，过着平等生活。氏族有自己的首领管理公共事务。重要的事情由氏族共同商量决定。邻近的几个氏族组成部落，氏族和部落的首领是大家推举出来的，他们没有特权也不脱离劳动。
妇女在生产生活中起主导作用。氏族公社的成员，按母系血统确定亲属；土地、房屋、牲畜等都归氏族公有。氏族成员共同劳动、共同消费，过着平等生活。氏族有自己的首领管理公共事务。重要的事情由氏族共同商量决定。邻近的几个氏族组成部落，氏族和部落的首领是大家推举出来的，他们没有特权也不脱离劳动。
(6)【◆题库问题◆】：[单选] 明朝的传教士在哪里学习汉语的（）
A．香港
B．澳门
C．台湾
D．南京
A．香港
B．澳门
C．台湾
D．南京
【◆参考答案◆】：B
(7)【◆题库问题◆】：[单选] 第一次工业革命使欧洲资本主义迅速崛起，而这时的中国对正在扩展的工业革命豪无反应，最直接的原因是（）。
A．科技落后
B．闭关锁国
C．重农抑商
D．制度腐朽
A．科技落后
B．闭关锁国
C．重农抑商
D．制度腐朽
【◆参考答案◆】：B
(8)【◆题库问题◆】：[单选] 东汉初年，刘秀重用的是（）
A．外戚
B．宦官
C．功臣
D．士人
A．外戚
B．宦官
C．功臣
D．士人
【◆参考答案◆】：D
(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 努尔哈赤命人借用蒙古文字拼写女真语，创制了后来学界所称的（）。
【◆参考答案◆】：老满文
(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试述北魏孝文帝改革的基本内容。怎样分析其历史意义？
【◆参考答案◆】：孝文帝拓拔宏即位时（471年）只有五岁，由他的祖母冯太后辅政，孝文帝改革主要由冯太后主持。这次改革的大事有六项。（1）整顿吏治：规定守宰的任期要按治绩的好坏决定，不固定年限。又制定俸禄制度和惩治贪污的办法。（2）均田制：规定农民和奴婢都可受一定数量的田地，不得买卖；地方官吏各随在职地区给予公田。（3）三长制：五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，以此来代替宗主督护制的基层政权制度。（4）户调制：废除九品混通制，实行定额租税制。即一夫一妇的家庭，纳户调帛一匹，粟二石等。（5）迁都洛阳：公元490年，冯太后死，孝文帝亲政，继续进行改革。494年把都城从平城迁到洛阳。（6）改易习俗：易鲜卑服装为汉服；在朝廷上使用汉语，禁用鲜卑语；迁洛阳的鲜卑人，以洛阳为籍贯，死后不得归葬平城；改从汉姓，定门第等级。意义：一、整顿吏治，始班俸禄，严惩贪赃枉法，对于消除百年来的官吏、守宰鱼肉人民之积弊，改造封建政权，起了积极作用。二、实行均田制、三长制和改革户调制，一方面，在一定程度上打击了士族门阀地主，抑制了他们的恶性发展；另一方面，有助于招引广大劳动人民回到土地上来，开垦荒地，恢复发展生产。三、提倡鲜卑族接受汉文化，推动了北方民族的融合过程。
