春秋战国时期中国传统文化的主要标志有（）。①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起，百家争鸣③儒家经典的初步形成和传

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 春秋战国时期中国传统文化的主要标志有（）。①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起，百家争鸣③儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展④科技文化的成就杰出
A．①②③④
B．②③④
C．①②④
D．①②③

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 就一般情况来说，“人猿相揖别”的标志是（）。
A．开始制造使用工具
B．开始使用火
C．服饰的使用
D．出现宗教意识萌芽

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 大学士为什么称“中堂”？

【◆参考答案◆】："学士"原是掌管文学著作的官，唐代开始设置，当时由宰相兼管"学士"，就把宰相称为"大学士"。到了宋代，大学士的含义有所变化，"学士"中资望特别高的人，被称为"大学士"。明代，设大学士若干人，替皇帝批答奏章，参议政务，官阶五品。如果兼任尚书、侍郎，还可以加官到一品，成为事实上的宰相，俗称"阁老"。清代的大学士是内阁的主官，官阶为正一品，一般称为"中堂"。"中堂"之说起于北宋（一说起于唐），唐宋时期把政事堂设置在中书省内，是宰相处理政务的地方，中堂因宰相在中书省内办公而得名，后来把宰相也称为中堂。元代继续沿用这个称呼，没有多少变化。明朝时候，统治者为了进一步集中权力而不设宰相、中书省等机构，宰相的权力转移到内阁，由内阁来处理国家政务。明代大学士实际掌握宰相的权力，他们的办公处在内阁，中书居东西两房，大学士居中，所以称大学士为中堂。清朝继承了这一做法，内阁的首辅大学士以及协办大学士都被称为中堂，大学士成了宰相的别称。清朝共设置六部，每部有尚书二人，一汉一满，在大堂上左右对坐，分庭抗礼，如果某个大臣以大学士的身份管部，就坐在大堂中间，称为"中堂"。不过这只是虚名，并不代表实际权力，实权由军机处掌握。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一政策设计人员认识到，共产党人正在利用欧洲危机，如果他们进一步得逞，美国安全将会面临严重威胁。不过他们认为，美国援助欧洲的目的不在于应付共产主义的威胁，而在于恢复欧洲社会的生气和健全经济。换句话说，其目的不是同共产主义作斗争，而是同经济失调作斗争，因为经济失调很容易使一切极权主义运动在欧洲社会混水摸鱼。材料二1963年戴高乐访问希腊时说“希腊和法国可能作出的‘最大贡献’将是保持独立的国家地位，而不做卫星国。”20世纪60年代，法国不顾美国反对，成功地试验了第一颗原子弹并与中国建交。70年代，联邦德国展开了旨在改善与苏联等东欧社会主义国家关系的“新东方政策”。经过10年的不懈努力，英国终于在1973年成为欧洲共同体的成员国，结束了英美特殊关系。材料三第二次世界大战以后，美国与欧共体（欧盟前身）国民生产总值占世界国民生产总值的比重如下：

【◆参考答案◆】：变化：西欧依附（受制）于美国到逐步摆脱美国控制而独立自主（或美欧关系分化）。原因：美国经济发展实力相对下降；西欧（欧共体）经济实力不断增强。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 东晋的都城建在（）
A．建业
B．建康
C．洛阳
D．临安

【◆参考答案◆】：B

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 英国著名科学家李约瑟博士认为，中国宋代的文化和科学，“达到了前所未有的高峰”，“每当人们在中国文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往会发现它的主要焦点就在宋代。不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此。”最能支撑李约瑟这种说法的主要依据是（）。
A．中国古代应用数学体系的形成
B．中国四大发明的发展与定型
C．创造出世界上最早的优秀历法
D．中医药学的系统著作的诞生

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 在张謇等人看来，什么是救亡图存的不二法门（）
A．开国会
B．兴行政
C．做实业
D．新式练兵

【◆参考答案◆】：A

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 珍爱生命，救死扶伤是中医传统美德。以下从书名中就能体现这一思想的是（）
A．《黄帝内经》
B．《千金方》
C．《唐本草》
D．《本草纲目》

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 西域正式成为中央政府管辖的疆域开始于（）
A．秦朝
B．西汉
C．东汉
D．唐朝

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 标志十年内战的局面结束，国内和平基本实现，成为时局转换的枢纽事件是（）。
A．国民党五届三中全会的召开
B．西安事变的和平解决
C．中共瓦窑堡会议的召开
D．蒋介石发表庐山谈话

【◆参考答案◆】：B