简释《素问•至真要大论》中“诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热”的机理。

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热”的机理。

【◆参考答案◆】：暴注，指急剧的腹泻。下迫，指下利窘迫，即里急后重。本句意为多种呕吐酸水、急剧腹泻、里急后重的病证，其病机大都属于热邪所致。胆热犯胃，或食积化热，胃失和降而上逆，则见呕吐酸腐或吞酸。热走肠间，传化失常，则腹泻；热性阳动，故其特点多表现为暴泻如注，势如喷射；热邪纠合湿浊，热急湿缓，则肛门灼热窘迫、欲便而不爽、里急后重、粪便秽臭。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 运用《素问•生气通天论》原文回答人体感受四时邪气所致病证有哪些？

【◆参考答案◆】：《素问•生气通天论》中论述了人体阴阳失调，感受四时邪气所致的病证，即“因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄；夏伤于暑，秋为痎疟；秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥；冬伤于寒，春必温病。四时之气，更伤五藏。”

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 根据《灵枢•百病始生》篇，试述虚邪贼风侵入人体后由浅入深的传变次第、所出现的症状及对临床的指导意义。

【◆参考答案◆】：虚邪贼风入侵人体后，由浅入深地传变，先皮肤，次络脉，再次为经脉，再次为输脉，再次为伏冲之脉，再次为肠胃，再次为募原。病邪每到一处，都会影响该部位的功能，产生相应的症状。在皮肤，毛发竖起，淅然恶寒，皮肤痛；在络脉，肌肉疼痛，时作时止；在经脉，恶寒伴惊骇不宁；在输脉，四肢关节疼痛，腰脊强硬；在伏冲之脉，身体沉重而痛；在肠胃，气胀攻冲，多寒则肠鸣、飧泄、食不化，多热则泄利、大便粘稠滞下；在肠胃外募原间，血络瘀滞，渐渐生成肿物。病随邪著，变化无穷。原文提出了外邪伤人致病的一般传变规律，即由表入里，由浅入深，最后发生"积"。在传变过程中，因邪气所在部位不同，而有不同的症状。此与《素问•阴阳应象大论》的"善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏，治五藏者，半死半生也"一脉相承，且更为详细。这种外感病传变规律的论述，意义有二：其一，传变过程不仅有早期、中期、晚期的含义，而且示以不同部位，对确立治则治法有指导意义，如邪在皮毛，当以表散；邪在经脉，当通经脉；若邪气入里，则当从里泄邪。其二，由于疾病的传变是由表入里，逐次加重，故宜早期治疗，防止其传变；若待"邪气淫泆"而治，必贻误时机，预后不良。由此提示医生要早期治疗，及时截断传变途径，以取得满意的疗效。疾病的其他传变方式常有循经传变、脏腑相移及按生克次序传变等多种。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 《灵枢•百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为（）
A．饱食则安，饥则痛
B．饥饿则安
C．饱则积见
D．饥则积不见
E．饱则积不见

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 起居如惊

【◆参考答案◆】：即生活作息没有正常的规律。起居，泛指生活作息。惊，卒暴之意

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 《素问•至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（）
A．诸风掉眩
B．诸胀腹大
C．诸躁狂越
D．诸厥固泄
E．诸痛痒疮

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 无失气宜

【◆参考答案◆】：指审察病机要从六气主时出发，不要违背六气主时的规律。气宜，六气各有主时之宜，即六气主时的规律。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”？

【◆参考答案◆】：原文"风雨寒热不得虚，邪不能独伤人"的意思是风雨寒热等外邪，不遇到机体正气虚弱，是不能单独侵犯人体使人生病的。本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键，突出了正气在发病中的主导作用。这是《内经》发病学的一贯思想。人体正气充足，抗病能力就强，虽有致病因素存在也未必发病。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 《素问•至真要大论》中“皆属于肾”的原文是（）
A．诸逆冲上
B．诸寒收引
C．诸躁狂越
D．诸厥固泄
E．诸痛痒疮

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸湿肿满，皆属于脾”的机理。

【◆参考答案◆】：肿满，即肌肤肿胀，腹部胀满。"诸湿肿满，皆属于脾"句的意思是多种出现肌肤肿胀、腹部胀满等之湿类病证，其病机大多属于脾。因脾为湿土之脏，主运化水湿，主四肢，应大腹，若脾失健运，水津失布，内聚中焦或泛溢肌肤，则见脘腹胀满、四肢浮肿。