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所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：并不矛盾。暂时的放舍，是在修法中身心疲乏、力量不济时，自己主动地作的调整，是为了保证完成善法而作暂时调节，其发心不是舍弃善法，而是为保质保量完成善法。所以，与修持善法中途放弃完全不同。
(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 证法
【◆参考答案◆】：证法是以实修为主，指教法的意义在我们相续中存在，乃至自相续中生起一刹那的善根。
(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有人说：“藏传佛教格西学位是花钱买来的，不是靠学习成就取得的”这种说法对吗？
【◆参考答案◆】：这是深抱偏见，有意诬蔑藏传佛教的胡说八道。藏传佛教授予格西学位的大寺院，不仅仅是拉萨三大寺，还有甘、川、滇和内蒙古等不下数百座寺院。虽然攻读格西学位的具体年限有长有短，有的十三四年，有的十六七年。但攻读的科目都一样，要读完因明、般若、中观、俱舍、律论等五部大论，经过答辩考试，方能取得拉然巴、多然巴、嘎居等相应的格西学位。佛教这个清净园地，在过去还从没有听说过有走后门、拉关系，以钱买学位这样的歪风邪气，若看一看藏传佛教史上成百上千的著名格西的著作和传记，所谓"花钱买格西学位"这类谎言就会不攻自破。
(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二悟
【◆参考答案◆】：顿悟和渐悟。顿悟是顿时就能开悟；渐悟是逐渐才能觉悟。
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 释迦牟尼的出生地是（）。
A．兰毗尼花园
B．菩提伽叶
C．鹿野苑
D．拘尸那迦
A．兰毗尼花园
B．菩提伽叶
C．鹿野苑
D．拘尸那迦
【◆参考答案◆】：A
(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人不愿到山林里去修行，主要原因是什么？应该如何断除？
【◆参考答案◆】：原因要么是贪执身体，要么是贪执亲友，要么是贪执财产。1）断除贪执身体：身体很快就会死亡、腐朽，它的臭气使贪食腐肉的狐狼，都不敢趋前品尝，这样的无常变坏结局最终一定会降临，因而身体不是该贪执的对境。2）断除贪执亲友：自己孤零零地独身来到世间，出生时骨肉本是连在一起的，死亡之后也得各自分散，更何况是个体相异的亲友了。生时，自己孤零零地出生，死时也只能独自死亡，自己的苦痛无法代受，亲友眷属有什么利益呢？3）断除贪执财产：死亡时连最珍爱的身体都要舍弃，财产受用又有什么用呢？
(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说执著是一切痛苦的来源？请以教证、理证、公案具体分析。
【◆参考答案◆】：1）教证：萨热哈巴在《多哈道歌》中云："若于悦意平等境，相合心意所爱境，芝麻皮许之执著，亦引痛苦无边际。"无垢光尊者和华智仁波切也讲过：执著越大，痛苦越多。2）理证：一切万法本来虚幻不实，在胜义量面前，连微尘许的实法也无有。而"执著"是将内外诸法、器情世界执为实有，比如本来无我却执著有我，外境本来虚幻却执为成实，从而产生各种贪嗔等烦恼，造作诸业，因业而感受轮回的百般痛苦。三相推理：执著是一切痛苦的来源，以背离诸法实相故。3）公案：有一次龙猛菩萨修持空性本尊，修了很多年也没有验相。他在修法之余，经常擦拭珍藏的一个精美罐子，有一天，他边擦拭边欣赏的时候，不小心把罐子摔在地上打烂了，没想到第二天就见到了本尊。龙猛菩萨就问："我修了那么长时间，为什么今天才见到您？"本尊回答说："假如你对任何法有执著，都会障碍面见我。以前正因为你对罐子特别执著，所以虽然我一刹那也没有离开过你，但你始终看不见！"由此可知，只要对一法有执著，也会对自己证悟有影响。
(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二世
【◆参考答案◆】：今世和来世。
(9)【◆题库问题◆】：[单选] 下列何者是佛教信仰的仪式？（）
A．进香、建醮
B．扶乩、烧王船
C．皈依三宝、受八关斋戒。
A．进香、建醮
B．扶乩、烧王船
C．皈依三宝、受八关斋戒。
【◆参考答案◆】：C
(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 守持净戒的违品，有哪十三种烦恼？请一一说明。你相续中有什么烦恼？打算如何断除？守持净戒的违品
【◆参考答案◆】：有13种烦恼：1、奸吝。自己的财务不愿意布施给众生。2、谄。《俱舍论》中说，这种烦恼是心不正直，将自己的过失覆盖藏起来。3、诳。本来不是自己的功德，却装模作样显出有功德的摸样，在众人面前虚伪诳行。4、贪。对受用财务十分执著。5、懈怠。是精进的违品。有的人把休息当做快乐，把宝贵的时光都浪费掉了。6、贪欲。对与异性淫行的欲乐非常贪著。7、嗔恨。忿怒为体，是一切烦恼的根本。8、增上慢。以自己不具有的功德为傲。9、种姓骄。10、相貌骄。11、广闻骄。12、韶华骄。13、权势骄。应了之烦恼的过患，认识其本来面目。还要经常祈祷三世诸佛、传承上师，使他们的加持融入自心。
