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所属分类:乡镇临床执业助理医师题库
【◆参考答案◆】:苏轼不仅是说文辞只要能准确表达意思、思想,而且还应该讲求文辞的艺术性、文学性这一中心观点。孔子在文章内容和形式问题上主张"文质彬彬""尽善尽美",要求思想内容和完美的艺术形式的统一。他说"辞达而已矣"是为了反对花言巧语,反对华丽辞藻掩盖空虚或有害的内容。这对于反对形式主义和强调文艺的教育作用是有意义的。但是孔子的这句话常常被人作为重质轻文的理论依据。如司马光"足以通意,斯止矣,无事于华藻宏辩"。苏轼主张文章必须"有补于世",反对为文而文,主张自然奔放,反对雕琢文辞。在这个基础上,他对"辞达"注入了自己的经验和认识。为了说明他的见解,他先引述了孔子"言之不文,行而不远",再引述"辞达而已矣"。这就是说要全面理解孔子的思想,孔子并不否定语言艺术,而且相当重视语言艺术的作用。他说:如果只要求言辞能够达意,而以为无须讲究语言艺术,那就大错了;事实上,真能达意的文辞,不是不讲艺术技巧,而是达到了语言艺术最高造诣。他认为要求得辞达,必须研究描写对象的奥妙,象系风捉影一样,把握稍纵即逝的现象,然后"了然于心";这就不只是看到事物的表面现象,而是认识到它们内在的本质规律,不仅熟知形态,而且掌握神韵。要做到这一点是不容易的,"千万人而不一遇",可是做到这一点还很不够,还必须把"了然于心"的事物进而"了然于口和手",这就需要高超的语言表达能力和艺术技巧,把它准确而生动地表现出来。苏轼认为,孕育形象,抓住兴会,信笔挥洒,而描绘地形象既形似,又神似,这才叫"辞达"。
(2)【◆题库问题◆】:[单选] 陆机《文赋》说:“其会意也尚巧,其遗言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”这里的“会意”是指()。
A.具体构思
B.文章立意
C.C,领会文章主题
D.汇合多重镜像
A.具体构思
B.文章立意
C.C,领会文章主题
D.汇合多重镜像
【◆参考答案◆】:A
(3)【◆题库问题◆】:[单选] 伴随着文学批评的整个历史发展过程的一种文学批评是()
A.社会—历史批评
B.形式主义批评
C.文化批评
D.读者批评
A.社会—历史批评
B.形式主义批评
C.文化批评
D.读者批评
【◆参考答案◆】:A
(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 如何看待陆机提出的“诗缘情而绮靡”之说?
【◆参考答案◆】:(1)“诗缘情”是从诗歌内容方面提出的要求,强调诗歌的抒情性。“绮靡”则是从诗歌的形式方面提出的要求。(2)陆机此说,说明他既重视文学的内容,也重视文学的形式。(3)陆机强调文学的情感特征,这比“诗言志”更符合诗歌的本质特点。
(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 唐代的一位来中国留学的日本僧人所写的一部有关中国诗歌理论的著作是《()》,作者名叫()。
【◆参考答案◆】:文镜秘府论;空海
(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 文化发生变化的内在因素是(),文化发生变化的外在因素是()与接触。
【◆参考答案◆】:发明;传播
(7)【◆题库问题◆】:[单选] 所谓“沈宋”指的是:()。
A.沈约和宋玉
B.沈璟和宋祁
C.沈佺期和宋玉
D.沈佺期和宋之问
A.沈约和宋玉
B.沈璟和宋祁
C.沈佺期和宋玉
D.沈佺期和宋之问
【◆参考答案◆】:D
(8)【◆题库问题◆】:[单选] “子曰:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰:()。”
A."乐而不淫,哀而不伤"
B."可以兴、观、群、怨"
C."思无邪"
D."辞达而已矣"
A."乐而不淫,哀而不伤"
B."可以兴、观、群、怨"
C."思无邪"
D."辞达而已矣"
【◆参考答案◆】:C
(9)【◆题库问题◆】:[单选] 沈德潜在诗歌理论提出了()。
A."肌理"说
B."性灵"说
C."神韵"说
D."格调"说
A."肌理"说
B."性灵"说
C."神韵"说
D."格调"说
【◆参考答案◆】:D
(10)【◆题库问题◆】:[单选] 结构主义提出的文学批评观念是()
A.意图谬误,感受谬误
B.期待视野,阅读反应
C.摒弃主体,标举关系
D.美学批评,历史批评
A.意图谬误,感受谬误
B.期待视野,阅读反应
C.摒弃主体,标举关系
D.美学批评,历史批评
【◆参考答案◆】:C