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所属分类：乡镇临床执业助理医师题库
【◆参考答案◆】：葛朗台利用公证人克罗旭叔侄和银行家德•格拉桑对自己女儿的企图，巧妙地让格拉桑到巴黎处理弟弟破产的事。凭葛朗台的信誉和格拉桑的银号，债权人保留了债券。葛朗台变卖了弟弟的财产，发放了47%的债务，剩下的债务，他以侄儿将全部偿还为借口，拖延了五年之久。
(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 我国第一位大量创作三水诗的诗人是南朝的（）。
【◆参考答案◆】：谢灵运
(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 《王贵与李香香》以（）的形式写成的
【◆参考答案◆】：陕北民歌信天游
(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《堂吉诃德》中的堂吉诃德做了许多荒唐的事，请你叙述其中的一件。
【◆参考答案◆】：唐吉诃德把田野里的三十四架风车当作是长臂巨人，认为弗雷斯通把这些巨人变成了风车，唐吉诃德想同他们战斗。于是冲到大风车前，用他的长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。
(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《巴黎圣母院》中，当爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式时，和这之后，故事情节是如何发展的？请作简单介绍。
【◆参考答案◆】：爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。突然，加西莫多冲出来抱走了少女，把少女藏在了圣母院。流浪人为了救少女武装起来冲向法院和圣母院，加西莫多不知内情，杀死了很多流浪人。副主教叫来的卫队抓获了少女，把她送上了刑台。最后，加西莫多看透了副主教的丑恶灵魂，把他从塔楼上推下去摔死。
(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析徐志摩《再别康桥》的思想蕴涵和艺术特色。
【◆参考答案◆】：在这首诗中，诗人以康桥的自然景致作为直接抒写对象，表达了诗人对旧情的眷恋和珍视，也表达了寻梦时的怅惆、落寞的情情，康桥已经化成了旧日情思的象征。诗人的情意完全融解在康桥的山光水色之中——"在康河的柔波里，／我甘心做一条水草／"看似飘逸、洒脱的姿态下，却蕴藏着深沉的忧郁和难言的苦闷。康桥自然景物的人情化，诗人主观感情的自然化，在这里融为一体，情意浓浓。在这种物我融为一体的境界中，令人感悟到一种悠远而又执着的意念：人不能伴景长生，但情却能与景永存；人间总有别离，而性灵却天长地久。这首抒发个人情怀的诗，看不出时代的影子，听不到人民的呼声，自然有它的局限，但是它也同样是个性。自由与解放思想在艺术中的表现。徐志摩十分注意艺术技巧。在《再别康桥》里，他敏锐地抓住"金柳"、"波光"、"星辉"等具体而生动的形象，勾勒出无比美丽的康河晚景，巧妙地把气氛、感情、景象三者融汇在一起，创造了耐人寻味的意境，表露了自己对过去的憧憬留恋和眼前的离愁别绪。诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调。诗行齐整，声调回环往复，语言轻情柔美，意象明丽流转，富有音乐性与动态美。
(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 京剧是怎样形成的？
【◆参考答案◆】：京剧又名皮黄戏，是融合了弋、秦、徽、汉等地方剧的优点而形成的优秀剧种。北京从金元以来，就是我国的政治文化中心，也是北方戏曲活动的中心。清朝初期北京已经成为昆曲、高腔、梆子腔互相争胜的场所。乾隆末年，三庆、四喜、春台、和春四大徽班把二簧戏带进北京。二簧是弋阳腔同安徽的某些曲调结合而成的四平调，然后又与湖北黄州等地的民歌曲调结合而成的产物；西皮起于湖北，又脱胎于西北梆子、秦腔的新调。经过安徽、湖北两省艺人长期的努力，把西皮和二簧戏结合在一起，使二簧戏出现了一个新面目。到北京以后，它便在原有的基础上，又吸取了其他剧种声腔优点，便形成了京剧。到了近代，再经过无数艺人的不断努力，京剧更加发展，逐渐流行到全国各地，成为在全国影响最大的一个剧种。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说蒲松龄的《聊斋志异》是一部“孤愤之书”？
【◆参考答案◆】：蒲松龄的《聊斋志异》是中国文言小说的集大成者。从小说史的角度考察，文言小说有它自己的发展系统，它起自六朝志怪，盛于唐代传奇，可是从宋代以后，就开始走下坡路了，这时的作品"既平实而乏文采，其传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言"（鲁迅《中国小说史略》），它远离了现实生活，远离了广大人民群众，变成了文人的遣兴之作、时代的落伍者。到了明代，又多卖弄才情、堆砌冷僻的典故和不必要的韵文，衰败之风更为严重，已经谈不上什么成就了。唯独蒲松龄的《聊斋志异》别开生面，在衰败之风弥漫天下的清代，把文言短篇小说推向一个高峰。为什么蒲松龄能够殚精竭虑、孜孜不倦，二十余年如一日沉浸在《聊斋志异》创作中呢？又为什么这部写妖花狐魅、畸人异行的作品能不同于其他文言小说而广泛流传于里巷，获得"四方同人又以邮筒相寄"的大力支持呢？这正如作者在《聊斋自志》中所说"集腋成裘，妄续幽明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。"此外，他还写下这样一些诗句："新闻总入夷坚志，斗酒难消磊块愁"（《感愤》），"人生大半不如意，放言岂必皆游戏？"（《同毕怡庵绰然堂谈狐》），可见，蒲松龄谈狐说鬼，绝非游戏，而是寄托孤愤，寓有深意的。这点，从他的个人遭遇和所处时带来考察，可以看得更清楚。蒲松龄出生于一个破落的书香世家，"幼有佚才，学识渊颖"，十九岁"初应童子试，即以县、府、道三第一补博士弟子员，文名籍籍诸生间。"（张元《柳泉蒲先生墓表》）可是从此以后却屡试不第，始终没有中举，直到七十一岁才援例出贡。他一生绝大部分时间以"穷诸生授举子业，颠倒于荒山僻隘之乡"，长期过着乡村寒儒的清苦生活。科场屡屡失利、生活穷途潦倒，使他有较多机会接触受苦受难的人民、体察民生疾苦，看到清代社会的极为黑暗、极不合理的现实、特别是对于贪官污吏、土豪劣绅的压迫，以及水旱灾害的侵扰，更有切身的体会、他在《纪灾前编》、《纪灾后编》和其他许多诗文中，都反映了人民的沉重苦难，那是一个"垂髻女才易斗米"的社会，出现的是"去岁道旁弃儿，慈者犹或收育之，今则号嘶路侧无顾者。米价方贵。相传漕粮已经赦者，当时复欲征，人心亦惧"的黑暗现实，这怎么能不使他"顿足欲骂"并"感于民情，则怆恻欲涕呢？"他以自己的坎坷遭遇、看到了"仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧不能自达圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去！"（《与韩刺史樾依书》）他揭露政治弊端和科举黑幕，正是出于这种"愤气"，而这种"愤气"在一定程度上又体现了人民的积愤。他以富有人民思想感情的民间故事传说，写出抨击世态，抒发不平，暴露清初社会丑陋，富有反封建意义的《聊斋志异》，构成了这部伟大作者的"孤愤之书"。再从作品的表现形式来考察，作者以谈狐说鬼的方式抒写孤愤，也具有时代特点。一方面，清初社会矛盾十分尖锐，人民寄以热望的李自成领导的农民起义又被镇压，清兵入主中原，清兵一切措施仍依明制、令人十分窒闷，于是便在幻想中寻找出路，谈狐说鬼，寄托悲愤，也就特别盛行，这一情形为作者提供了创作来源，使他可以从古代题材中获得创作的躯壳、然后改造创新，输入新的时代血液，写出感情充沛、艺术想象力极为丰富的"孤愤之书"。另一方面，清初思想统治异常严酷，动辄大兴文字狱，在这种高压政策下，作者满腔悲愤，不能直言，只能采用谈狐说鬼的曲折方式，来寄托孤愤、反映黑暗现实。最后，从作品来考察，不仅借狐鬼寄托"愤气"，而且常常通过"异史氏曰"这一特殊形式，自己直接出面评论，用叙议结合的方法，加强抨击的力量。如《红玉》篇中的"官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何以不略移床上半尺许哉？使苏子美读之，必浮白曰："惜乎击之不中！"这是多么强烈的要置昏官于死地的正义要求啊！而《田七郎》勒死县令，仍觉"愤未尽雪，死犹伸之"，作者又是多么激愤地写道："世道茫茫，恨七郎少也，悲夫！"这种议论，在书中比比皆是，它是作者愤世嫉俗精神的体现，它充分证明《聊斋志异》谈狐说鬼绝非单纯地搜奇记逸，可以"姑妄言之姑妄听之"或仅供"纪而存之"的，它是蒲松龄满腔"愤气"的结晶，是一部"孤愤之书"。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 鲁迅杂文的思想艺术特质。
【◆参考答案◆】：（一）批判性、否定性、攻击性的特色认为社会只有在这种不断批判中才得以进步，要求人的个体精神独立与自由，他把批判的锋芒指向任何形式、任何范围的对人的奴役与压迫。这种难以置信的批判广度，以及为人所难以接受的批判的深刻性和尖锐性，是根源于他的"立人"的理想与彼岸关怀。（二）在"反常规"的"多疑"思维烛照下批判的犀利与刻毒他的批判锋芒始终对准人，人的心理与灵魂。他最为关注并且要全力揭示的正是人们隐蔽的甚至自身也未必完全自觉意识的心理状态。他的"推背式"的思考方法，深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是刻毒。他的杂文思维是非规范化的。常另辟蹊径，别出心裁，打开全新的思路。他杂文的犀利刻毒还在于他的同样违反"常规"的联想力（想象力）。（三）杂文思维中的"个"与"类"勾画个与类统一的类型形象，可以说是他杂文基本的艺术手段。他不对某人做出全面评价，而是将某人一时一地的言行作为一种典型现象来加以解剖，"攻其一点，不及其余"，只抓住具有普遍意义的某一点，而有意排除了为这一点所不能包容的某人的其他个别性，特殊性，从中提炼出一种社会类型，"没有私敌，只有公仇"。（四）杂文的主观性他的杂文是由某一外在客观人事引发的，但它所关注与表现的，却是作者自己的主观反应。一切客观人事都是要通过他主观心灵的过滤折射，才成为他的杂文的题材。读者能够透过杂文里的描述与抒写，看到活生生的他。（五）自由创造的杂文语言杂文的语言是自由无拘而极富创造力的。自如地驱遣中国汉语的各种句式，把汉语的表意、抒情功能发挥到了极致。另一方面，杂文的语言又是反规范的，他仿佛故意地破坏语法规则，违反常规用法，制造一种不和谐的"拗体"，以打破语言对思想的束缚，同时取得荒诞奇峻的美学效果：这都是鲁迅为表达自己对外部事物的独特反应、内心世界的"离奇和荒芜"所需要的。
(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《杜十娘怒沉百宝箱》是怎样塑造杜十娘的艺术形象的？
【◆参考答案◆】：这篇小说主要通过"教坊名姬"杜十娘的爱情悲剧，描写了被蹂躝、被摧残的下层妇女为摆脱非人的生活处境而顽强斗争，以及追求美好生活理想的最终破灭的过程，表现了中世纪先进女性的觉醒，同时暴露和抨击了封建制度及其卵翼下的种种恶势力对妇女的残酷迫害。小说十分成功地塑造了杜十娘这一光彩夺目的古代勇于斗争的女性形象。作者在塑造这一艺术形象时，并没有花多少笔墨去描绘她的外貌美，更没有专门去描述她所熬过的七年妓女生涯，而着意处处展示她的内心世界的纯洁和优美。美丽、聪明、纯洁、机灵、稳重、热情而又有斗争性，是杜十娘的基本性格特征。然而，"可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中"。她日常交往接触的尽管多是对自己情迷意满的公子王孙，但她不愿意长期过那受侮辱、受损害的非人生活，早有从良心思。因此，当她一旦遇上外表忠厚的李甲时，就跟他真诚相爱，把他看做自己最理想的终身伴侣，将自己未来的幸福全都寄希望于他身上。当鸨母发现李甲"囊箧渐渐稍虚"而对他冷落时，杜十娘的态度则正相反，偏与他"真情相好"，见他手头愈短，心头愈热。这就展现出杜十娘可贵的轻财重情的爱情观。为了维护纯真的爱情，她大胆顶撞了鸨儿对李甲的驱赶，并果敢机智地与她展开斗争，取得了赎身的初步胜利。接着她面对李甲的懦弱，同时充分估计到李父的封建头脑将是二人结合的严重威胁，她在作出重要决策的同时，由于自己已有多年的社会阅历，她对李甲毕竟没有"全抛一片心"，她在暗暗地反复考验对方。作品通过一连串细节描写，展示了杜十娘对待爱情婚姻问题的态度的严肃、认真、机警稳重，用心良苦。她绝不容许爱情有半点污损。正因为如此，当"家资巨富"的盐商轻薄子孙富从中破坏，欲夺其为己有，而李甲又由动摇至于最终变心，终于给了她精神上的致命一击，以沉江自殒进行最后的反抗。作品通过相恋、赎身、出走、遇变（遇孙）、沉江等情节，把杜十娘置于尖锐复杂的矛盾对立中，充分展示其内心世界的美和塑造她的基本性格特征，这就是作者塑造这一形象的最主要的手法。通过人物对话及其自身行为，表现杜十娘的聪明、老练、沉着、果断、勇敢，又是另一重要手法。这在她与鸨儿、李甲、孙富以及其他姊妹的言谈对话中，充分显示出来。在此同时，作品还运用对照和反衬的手法，使她的形象更加高大。如李甲庸碌动摇、卑怯自私，不惜出卖灵魂、背叛爱情的言行，与杜十娘的高尚情操就形成强烈而阐明的对照。
