如何理解《素问•生气通天论》中的“阳因而上，卫外者也”？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《素问•生气通天论》中的“阳因而上，卫外者也”？

【◆参考答案◆】：《素问•生气通天论》中说："阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。"其中"阳因而上，卫外者也"，意为人体中的阳气也依顺天空中的太阳在向上向外，起着卫护肌表、抵御外邪的强大作用。说明了阳气在人体中的重要作用。本文将人体的阳气比作自然界的太阳，认为天体的运行不息，是靠太阳的光明；人的生命活动，依赖阳气的温养。若阳气虚损或失去正常的运行规律，就会使体力衰败、抵抗力下降，外感内伤诸邪侵犯人体，发生诸多疾病，甚至缩短寿命。因而保持阳气的充沛及正常运行，在防病保健中有重要的作用，这些认识为后世温补学派的创立与发展，提供了理论依据。

(2)【◆题库问题◆】：[多选] 《灵枢•百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”之“三部之气”是指（）
A．风雨寒暑
B．饮食
C．清湿
D．疫疠
E．喜怒

【◆参考答案◆】：A, C, E

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸痉项强，皆属于湿”的机理。

【◆参考答案◆】：痉，病名，症见筋脉拘急、身体强直、牙关紧闭等。项强，是指颈项强直、转动不灵。本句意思是多种筋脉拘急、身体强直、牙关紧闭、颈项强直等病证，其病机大都属于湿。这是因为湿为阴邪，其性粘滞，最易阻遏气机，气阻则津液不布，筋脉失却濡养，故可致筋脉拘急而见项强不舒、屈颈困难乃至身体强直、角弓反张等症。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 《素问•至真要大论》病机十九条中属“热”的病机和病证是什么？

【◆参考答案◆】：（1）"诸胀腹大，皆属于热"：即多种腹部膨满胀大的病症，其病机大都属于热。这是由于外感热邪传里，壅结肠胃，致气机升降失常，热结腑实，可见腹部胀满膨隆、疼痛拒按、大便难下。（2）"诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热"：即多种肠鸣有声，腹部胀满，叩之如鼓的病证，其病机大都属于热邪所致。此由无形之热积聚而壅滞胃肠，气机不利，传化迟滞，多见于见饮食过饱，或肥甘无节，中脘传化迟滞，肠胃积滞生热。腐气产生，充满肠胃则脘腹胀满，其症肠鸣有声、腹胀中空叩之如鼓。（3）"诸转反戾，水液混浊，皆属于热"：即多种筋脉拘挛抽搐所致的肢体拘挛，甚至角弓反张，排出水液混浊的病证，其病机大都属于热邪所致。这是由于热灼筋脉或热伤津血，筋脉失养，即出现筋脉拘挛、扭转、身躯曲而不直，甚至角弓反张等症。热盛煎熬津液，则涕、唾、痰、尿、带下等液体排泄物黄赤浑浊。（4）"诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热"：即多种呕吐酸水、急剧腹泻、里急后重的病证，其病机大都属于热邪所致。胆热犯胃，或食积化热，胃失和降而上逆，则见呕吐酸腐或吞酸。热走肠间，传化失常，则腹泻；热性阳动，故其特点多表现为暴泻如注，势如喷射；热邪纠和湿浊，热急湿缓，则肛门灼热窘迫、欲便而不爽、里急后重、粪便秽臭。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”？

【◆参考答案◆】：原文"风雨寒热不得虚，邪不能独伤人"的意思是风雨寒热等外邪，不遇到机体正气虚弱，是不能单独侵犯人体使人生病的。本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键，突出了正气在发病中的主导作用。这是《内经》发病学的一贯思想。人体正气充足，抗病能力就强，虽有致病因素存在也未必发病。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 据《素问•调经论》所述，阳盛则（）
A．外热
B．内热
C．外寒
D．内寒
E．虚寒

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 魄汗

【◆参考答案◆】：魄汗即白汗，乃是不因暑而汗，即自汗。魄，古通白。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸逆冲上，皆属于火”的机理。

【◆参考答案◆】：诸逆冲上，指各种气机急促上逆的症状，如急性呕吐、吐血、呃逆等。本句意思是多种气机急促上逆的病证，如急性呕吐、呃逆、吐血、喘促等，其病机大都属于火。这是由于火性炎上，扰动气机，可引起脏腑气机向上冲逆，如胃热气逆则呕哕等。

(9)【◆题库问题◆】：[多选] 《素问•调经论》认为阴盛则内寒的机理为（）
A．厥气上逆
B．寒气积于胸中而不泻
C．血凝泣
D．气不运行
E．脉不通

【◆参考答案◆】：A, B, C, E

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）
A．诸风掉眩
B．诸寒收引
C．诸气膹郁
D．诸厥固泄
E．诸痛痒疮

【◆参考答案◆】：E