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所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：佛陀和上师要我们"放下自己、利益众生"，这下是慈悲心在体现，因为三世诸佛都是因此而获得解脱，证得佛果的。佛菩萨以自己的经验之谈，来处处提示我们，并想尽一切方便摄持我们，唯一的目的就是要我们出离三界，这才是学佛的最根本的、真正的目的。所以，这种要求是绝对合理的。
(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 有人认为：“见到别人行善、放生、布施，就算自己什么都不做，一随喜就能得到同等功德。”这种想法对吗？为什么？
【◆参考答案◆】：不对。如果你实在没有能力，在这种"心有余而力不足"的情况下，见别人行善、放生，而远离嫉妒心，发自内心地真诚随喜，如身体方面眼泪直流、汗毛竖立；语言方面，赞叹别人的功德；心里也不掺杂任何不清净的分别念，而是一种绝对纯洁的欢喜心。这样的话，可以得到同等功德，如乔美仁波切云："若闻他人行善时，断除嫉妒之恶心，心意真诚作随喜，佛言彼得同等福。"但是，如果你明明有能力做这些善事，却舍不得用自己的钱，杂有自私自利的烦恼毒药，光是投机取巧地在一旁随喜，希望平白无故捞一份功德，这种随喜有没有功德也不好说。
(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九种大禅
【◆参考答案◆】：九种大乘菩萨所修的禅定、即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅。
(4)【◆题库问题◆】：[问答题] “无量众生依于此（指菩提心），顺利能获最胜乐（指佛果）。”这恐怕与现实不符吧，因为发了菩提心的人要为众生付出一切，修行过程中还有很多难忍的苦行，这能说明顺利吗？对此你是怎么认为的？说说你的看法。
【◆参考答案◆】：有了菩提心，获得佛果会非常迅速、顺利，不需要绕很多弯路，不用像外道那样经历各种无意义的苦行。而且，有了菩提心的摄持，不管是积累资粮还是清净业障都非常快速，即使将头目手足布施给众生，由于菩萨的利他心特别强，已经达到了至高无上的境界，也像割把草一样没有任何痛苦的感受，反而内心快乐无与伦比。
(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是吉祥卧？这种卧式有哪些功德？在入睡之前，有哪四点需要注意？
【◆参考答案◆】：吉祥卧是右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上。有关论典中记载，吉祥卧有四种功德：1）身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行为。2）不会忘失修持善法的正念。3）不会入于酣睡、深度昏沉，而能时刻保持警觉的状态。4）不起恶梦，经常做吉祥之梦。在入睡之前，有四点需要注意：1）具足正念而睡，从开始睡觉一直到睡着之前，始终要处于忆念善法当中。2）在正知中入眠，尽量不产生一些烦恼。3）光明想。临睡之前，观想释迦牟尼佛或阿弥陀佛等佛菩萨，发光照亮自己的周围，在这样的境界中入睡。4）早起想。临睡前想"明天应该早一点起来"，心的力量不可思议，一定可以早起的。
(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 开坛灌顶的上师需具备什么样的条件？
【◆参考答案◆】：开坛灌顶的金刚上师需要具备《上师五十颂》中所说的十三种德相和双十知识。十三种德相是：（1）严守戒律；（2）具大智慧；（3）具足忍德；（4）思想诚实；（5）无欺诈行为；（6）掌握用密咒和药物消除邪魔的法术；（7）对众生有慈悲心；（8）精通三藏义理；（9）掌握"双十"知识；（10）会塑造绘画坛城；（11）善于解说密法；（12）对佛法，特别是对宗乘信念坚定；（13）保持五根清净而心性温和。"双十"知识分内密、外密知识各十种。内密知识十种是：（1）善于观护轮破除邪魔；（2）善于制作护身咒轮破除邪魔；（3）懂得瓶灌顶和密灌顶之法；（4）懂得慧灌顶和第四灌顶之法；（5）懂得仇敌与其保护神的隔离法术；（6）懂得祀食运作法；（7）掌握诵咒的七种诀窍；（8）掌握加速修持的各种特殊方法；（9）掌握安神开光之法；（10）懂得修供坛城之法。外密知识十条是：（1）精通制作坛城、观修坛城；（2）懂得观修各种瑜伽；（3）懂得各种手势印；（4）懂得各种站立腿势；（5）懂得各种不同的坐势；（6）掌握各种诵咒法；（7）懂得烧供法；（8）懂得各种敬供仪轨；（9）懂得作法的诀窍；（10）懂得迎送、收消诸法。除了以上这些条件外，各续部还有各自的特殊要求。
(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 八缠
【◆参考答案◆】：无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、□沈。缠是烦恼的别名。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么叫执著？
【◆参考答案◆】：就是把一件事看得太认真了，经常想着不放，甚至几十年都忘不了。什么利、什么害、什么得、什么失、什么荣、什么辱，都是太认真的原因。所以说路不平是自己的心不平，这些不平是执著造成的。菩萨的慈悲是无缘慈悲（没有一定的对象、原因），菩萨的智慧是无相智慧。人的慈悲是有对象的，爱子女，爱亲人，恨仇人，都有一定的对象，都有一定的原因。平常说"没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨"。佛家讲的就是无缘慈悲，不讲原因，这是三种慈悲中的最高慈悲，没有局限性。有缘就是有局限性，把人分成好的、坏的、亲的、远的，这就有缘了，有界限了。
(9)【◆题库问题◆】：[单选] 俗话说：「家家弥陀，户户观音」可见佛教在中国社会影响至深且广（）
A．观音
B．势至
C．文殊菩萨
A．观音
B．势至
C．文殊菩萨
【◆参考答案◆】：A
(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 依藏地的习俗，若有人死了会怎么样对待？相较于汉地的传统，你有哪些体会？今后有何打算？
【◆参考答案◆】：依藏地的习俗，人死后不管哪一家，在四十九天的过程中，都会请上师或僧人在尸体枕边念经超度，此时必须准备一个灵牌，把亡者的样貌画出来，并将其灵魂勾召在上面，以作为每天《闻解脱》灌顶的所依。灵牌是这样的：在一张纸上画一幅像，男人画男像，女人画女像。由于各地风俗不同，画像的风格也迥然有异，但一般而言，是画亡人在伞盖下蹲着，双手合掌。灵牌画好以后，上面作些伞盖、花鬘等，简单装饰一下，还要挂上亡人生前特别执著、最珍贵的东西，比如富人会挂珍珠珊瑚，穷人则挂自己的念珠。这种现象非常普遍，莲师许多伏藏中也有如此要求。一般来讲，藏地人死了以后，条件如果允许，起码也要在一个七或两个七内给亡人念。念完以后，把这个灵牌及上面挂的珍贵饰物，一并交给亡人最有信心的上师，请他处理。汉地的传统则更多的是世间的一些请乐鼓队吹打等，没有实义，甚至造业，但一些信佛的家庭也会有一些道友聚在一起，按照净土的教言为亡人助念，这样也的确有很大的功德。但作为我们这些尚能闻思修的弟子来说，在生时，努力精勤地依上师的教言修行最为重要。
