六道四生

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 六道四生

【◆参考答案◆】：六道中有胎、卵、湿、化的四类众生。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 清净的供养必须要具备哪六个条件？你能做到几个？

【◆参考答案◆】：第一、为了获得佛果而供养；第二、为利益有情而作供养；第三、供品应该洁净庄严；第四、三轮清净；第五、无有违品的垢染；第六、将供养功德回向给一切众生和无上的大菩提。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么应该对善法产生欢喜心？请从本体和果的角度进行说明。

【◆参考答案◆】：1）本体：我们为成就二利事业而奋斗，依教奉行断除恶业、自利利他的善行，必然会得到无比的大自在、大安乐，远远超过了世间上任何快乐。2）果：行持善法能招感暂时的人天福报、究竟的佛陀安乐，远胜于为追求渺小而短暂的五欲享受，付出长久剧烈的恶道痛苦。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人提起残忍之事会毛骨悚然，可是听到地狱的描述，一点感觉都没有，这说明什么？若认为地狱的痛苦不存在，会有什么过失？请以教证、理证加以说明。

【◆参考答案◆】：这说明他对因果没有生起真实定解。对因果产生邪见，比造五无间罪还严重。1）教证：《极乐愿文大疏》中说："听闻了上述这些善不善业因果法门，反而认为这是不真实的，只不过是一种表面的说法、传说而已。对因果产生邪见，这是比造五无间罪还严重的恶业。"2）理证：因为五无间罪有忏悔的机会，而这种恶业断绝了善根，乃至在没有对因果生起诚信之前，进行忏悔也无有恢复的机会，将于许多阿僧祇劫中不能从恶趣中解脱。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 七贤七圣

【◆参考答案◆】：小乘俱舍宗所立的贤位与圣位。七贤见七贤条。七圣又名七士夫，或七大夫，或七圣人，俱舍论说：「学无学位有七圣者，一切圣者皆此中摄。一随信行，二随法行，三信解，四见至，五身证，六慧解脱，七俱解脱。」

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 五恶见

【◆参考答案◆】：（一）身见（萨迦耶见），（二）边见（执常，执断之见），（三）邪见（谤因果，坏善事），（四）见取见（非果计果），（五）戒禁取见（非因计因）。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一行

【◆参考答案◆】：很专心的做一件事。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二般若

【◆参考答案◆】：1.共般若和不共般若。共般若是天台宗所说的通教，对声闻缘觉菩萨三乘而说，亦为三乘所共同修证，故名共般若；不共般若是天台宗所说的别圆二教，只对别圆之二菩萨说，不共於声闻缘觉二小乘，故名不共般若。2.实相般若和观照般若。实相般若就是窥见心性，彻证实相的智慧；观照般若就是观照实相的智慧。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人看到修行人苦行时，觉得他们非常可怜，对此你如何看待？请说明理由。

【◆参考答案◆】：觉得他们可怜，是一种颠倒的悲悯，所以看到寂静山里的修行人时，一定要随喜。因为用正理来分析的话，抛弃一切在山里苦行的人，在人类历史上是最伟大的。他们知道最有意义的是什么，完全明白解脱是值得追求的真理，此外任何事情都没有多大意思。修行人对搞世间法没有兴趣，因此无喜无忧地安住在山林里，远远胜过世间上的一切快乐。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 请以比喻说明，出家人与施主之间应保持什么样的关系？否则会有哪些过患？对此你有何深刻体会？

【◆参考答案◆】：作为一个出家人，外出化缘乞食时，应像蜜蜂采蜜而不恋花一样，取得所需的食物之后，对施主应视为素昧平生，与他们淡然相处。如果一个凡夫出家人，长期与固定的施主来往，贪执习气难免增长，结果施主把上师执为己有、上师把施主执为己有，对双方都是一场灾祸。彼此互相舍弃、制造违缘、争斗诋毁的情况会经常发生，甚至僧人因与施主经常交往，最后会还俗成家，堕入世俗之网。