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所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：佛教大乘和小乘，在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的区别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主要是智力低下，胸怀狭小，缺乏大慈悲心，只求自己除去烦恼，获得断灭涅槃的小机众生：而大乘教的度化对象主要是具备大智慧、大慈悲心，具有利众精神，胸怀博大，追求成佛的菩萨种根基的大机众生。乘是运载工具之名，如车船。大乘不同于小乘的七大特点：①大境界——具有境界广大的大乘法；②大作为——自利和利众的大作为；③大智慧——彻悟人无我和法无我；④大精进力——精进不息，完成三个无量劫的漫长过程；⑤大方便——以大悲心利乐众生，虽入世但却一尘不染地根据一切众生的不同情况，度化众生；⑥大成就——具有十力、四无畏、十八不共等佛陀独有的无比神通；⑦大功用——佛的无识无为、自然遍及一切的利众功用。大乘如万吨轮船，运输众生量大，故称大乘。大小乘的主要区别点在方便度，故宗喀巴大师说：“大小乘的分别主要在发心。”
(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 怨敌因我们而堕落受苦，那我们会不会有恶报呢？修行人依靠怨敌的伤害而修安忍，怨敌是否也会因之而得到利益？请详细分析。
【◆参考答案◆】：他人因损害我们而堕落，原因虽然是由我们的宿业所引发，但在这个过程中，自己没有损害他人的发心，只有以慈愍去修安忍的善法意乐。如是发心是善，正行也是善法，结行也是善法，因此，我们以修安忍的善法功德，绝不会导致堕落地狱的苦果。虽然我们藉他人的伤害而成就安忍，但这个过程中，是自己发起修行安忍的意乐，以正知正念守护自己的根门而成就善法，个人发心修持善法，其功德也就只是发心修持者本人得到。而他人的伤害，其因是嗔恨烦恼，其行为是损害恶业，其结果也会是恶趣。一切善恶业都是由发心的善恶而决定，如《功德藏》中说："只随善恶意差别，不随善恶像大小。"恶劣的心念行为，导致恶果，善良的心念、行为会导致善果，因果规律便是如此。
(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 何为三藏？
【◆参考答案◆】：经、律、论。
(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些天尊因贪著美酒而不堪为应供处，那我们佛教中对有些护法神也要供酒，这种现象是否不合理？请说明理由。
【◆参考答案◆】：不能一概而论，这个问题在密宗中有解释。当年莲花生大师来藏地时，降伏了很多鬼神，让他们发愿护持佛教，不危害众生。这些鬼神本来是喝酒的，许多恶习不容易改变，莲师就特别开许说："只要你们今后竭力维护佛教、不杀害众生，原来的生活习俗可以不变，你喜欢酒，我们也可以供奉酒。"如此承诺之后，他们甘愿当佛教的护法。对那些鬼神而言，只要是过失不太大、不伤害众生花妙笔供品，可以暂时满足他们，但有一个条件是：他们必须要维护佛教、维护高僧大德，不能危害众生。如是共同签订协议之后，佛教徒可以给护法供酒。
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 佛陀弟子中，多闻第一的是（）
A．阿难
B．富楼那
C．阿难陀。
A．阿难
B．富楼那
C．阿难陀。
【◆参考答案◆】：A
(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 西方三圣是阿弥陀佛、（）、（）。
【◆参考答案◆】：大势至菩萨；观世音菩萨
(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 以大乘佛法度化众生时，哪两个问题不能忘记？为什么？
【◆参考答案◆】：一是解决他们的暂时痛苦，二是解决他们究竟的生死大事。解除众生的痛苦是菩萨的义务，菩萨见众生苦即如自己受苦，所以不管众生有什么痛苦，菩萨都会尽己所能地去解决，并以此方式与众生结缘。同时，还为他们传讲三乘佛法，因为只有脱离轮回才是真正的安乐，否则虽暂时摆脱了痛苦、贫穷，但轮回的本性仍不离苦苦、行苦、变苦，因此以大乘佛法度化众生时，此二问题不能忘。若缺一个都不行，比如，一个众生正处于饥渴贫乏之时，你不解决他的饥乏，反而给他传讲佛法，此举不但不会有任何效果，反使他对你和佛法生厌。若仅仅解决他的饥乏，而不给他传法，此众生无法从轮回的苦海中解脱。因此，这两个问题缺一不可。
(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二种菩提心
【◆参考答案◆】：缘事菩提心和缘理菩提心。缘事菩提心是以四弘誓言为体，即众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成；缘理菩提心是一切诸法，本来寂灭，安住於此中道实相，而成就上求下化的愿行，这也是最上乘的菩提心。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 对上师顶礼是合理的，但对上师的住房、狗、牦牛顶礼，这种行为是否颠倒？请谈谈你的想法。
【◆参考答案◆】：从表面上看来，这个人好像有点问题，但实际上，如果自相续中有了证悟或是一定境界，他会报答上师的这种恩德，倘若上师示现了无常，在没有办法的情况下，他会顶礼上师的住处、住房，甚至上师的家畜等等。经中说：得人身难，闻佛法难。这二难我们都得到了，这是佛陀和上师的传承和教导，我们不应该忘记，而和佛陀及上师相关的一切，都会使我们怀念衪们的恩情，顶礼就是自然的事情了。
(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] “假如拥有了名声、地位、财富，这种人生就是最有意义的”，你认为这种说法对吗？请写出理由。
【◆参考答案◆】：名声、地位、财富在人世间来说，尚且不是最有意义的，只有那些眼光短浅、学问平常、心胸不够宽广的人，才认为这些最有意义。学佛的人都知道：人世间不过是六道之一，上面还有二十八层天；而六道之外更有他方净土，比最高天还要殊胜无数万倍。只要我们稍加努力，这些地方都可以去，仅仅停留在世间的财色名位上，实在是愚蠢至极。我们已经得到了人身，也听闻了佛法，这就世间最有价值的事情，如果相续中生起利益众生的心。用这颗千百万劫难以得到的心，来修学佛法，一生就脱离六道轮回，这才是最最有意义的！
