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所属分类：临床医学检验临床化学技术题库
【◆参考答案◆】：古代有为死去的未婚者寻找配偶的习俗，谓之"冥婚"，也叫"阴婚"。冥婚早在周代时就已开始流行，当时政府还曾明令禁止，《周礼·地官》"禁迁葬者与嫁殇者"中的"迁葬"和"嫁殇指的就是冥婚。但此种习俗一直流传了下来，而且受到了统治者的肯定和倡导。曹操就曾为其夭折的小儿子曹冲聘甄氏亡女与之合葬。冥婚不单单只在两个死人之间举行，有些有钱有势的家庭为了不使已死的儿子有未曾娶妻的缺憾，甚至会聘娶活着的女子嫁给死人。婚后，女子只能一辈子与一块木牌位同居，既不能改嫁，也不能怠慢公婆和"丈夫"。历代也有不少女子受礼俗影响颇深，在订亲纳采后，如果未婚夫猝死，便抱着"姻缘天定"、"好女不事二夫"等观念，与木牌位举行婚礼，自愿守着丈夫牌位，终生不渝。由于冥婚形式的盛行，古代还逐渐形成了一整套较为完整的冥婚礼俗。当时民间甚至出现了许多专营此事的鬼媒人，这些鬼媒人收受双方家长的答谢钱财，操办冥婚仪式。冥婚习俗直到清代仍颇为盛行，到了清末，随着西方文明的大量传入，才逐渐式微。但直到新中国建立前，仍在部分地区流传。
(2)【◆题库问题◆】：[单选] 近代外国商办报刊中最著名且历史最久的是（）
A．《中外新报》
B．《澳门月报》
C．《申报》
D．《中外纪闻》
A．《中外新报》
B．《澳门月报》
C．《申报》
D．《中外纪闻》
【◆参考答案◆】：C
(3)【◆题库问题◆】：[单选] 武丁继位提拔（）为相，对内“修政行德”，对外四周进行了一系列战争，并取得了胜利。此时商朝达到了鼎盛.
A．傅说
B．伊尹
C．比干
D．费仲
A．傅说
B．伊尹
C．比干
D．费仲
【◆参考答案◆】：A
(4)【◆题库问题◆】：[单选] 司马迁的《史记》中，“五帝”的谱系是（）。
A．神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧
B．有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜
C．黄帝、颛顼、高辛、尧和舜
D．黄帝、高辛、神农、尧和禹
A．神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧
B．有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜
C．黄帝、颛顼、高辛、尧和舜
D．黄帝、高辛、神农、尧和禹
【◆参考答案◆】：C
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 南朝时在数学方面为世界科学作出伟大贡献的数学家是（）。
A．商高
B．张衡
C．祖冲之
D．郭守敬
A．商高
B．张衡
C．祖冲之
D．郭守敬
【◆参考答案◆】：C
(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 府输籍定样
【◆参考答案◆】：隋开皇五年，隋文帝根据宰相高额的建议，实行了“输籍之法”。即由国家制定“输籍定样”，发到各州县，每年正月五日，县令派人到农村，依定样划分户等，作为征调赋税、力役的依据，使百姓负担合理，“奸无所容”。由于国家规定的赋税、力役数量低于豪强地主对佃农的剥削量，许多原来依附豪强地主的农民纷纷脱离地主，向官府申报户口，纳税服役，成为国家的编户。封建国家和地方豪强之间在对人口的控制方面存在着尖锐的矛盾。隋朝政府积极实行“大索貌阅”和“输籍定样”的措施，从豪强士族手中把大批户口收归政府控制，打击了大地主阶级的兼并势力，加强了中央集权国家的力量。
(7)【◆题库问题◆】：[多选] 以下属于少数民族作家创作的作品有（）
A．《格萨尔王》
B．《阿诗玛》
C．《红楼梦》
D．《聊斋志异》
E．《江格尔传》
A．《格萨尔王》
B．《阿诗玛》
C．《红楼梦》
D．《聊斋志异》
E．《江格尔传》
【◆参考答案◆】：A, B, C, D, E
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 《天朝田亩制度》的内容及其评价。
【◆参考答案◆】：
（1）主要内容：确立了平均分配土地的方案，根据"凡天下田，天下人同耕"的原则，田地分为9等，好坏搭配，不论男女老幼按人口平均分配，16岁以上分一整份，16岁以下分一半。
规定了农副业产品的生产与分配，都以农村政权的基层组织"两"来实行管理，每25户为一两。分得土地的农民都要参加农副业生产劳动每"两"生产的农副业新产品，"除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然"。支出也由国库统一分配，"所有婚娶弥月喜事，俱用国库，但有限式，不得多用一钱"，"鳏寡孤独废疾免役，皆颁国库以养"。
（2）评价：
第一，《天朝田亩制度》是一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案，代表了农民要求平均分配土地的强烈愿望，反映了农民反对封建土地所有制的普遍要求。与以往农民起义提出的"均贫富，等贵贱"和"迎闯王，不纳粮"等相比，《天朝田亩制度》有更完备的内容和更触及封建社会矛盾核心的深度，应该说这个纲领是比历代农民起义所提出的口号更深刻一些。
第二，这个纲领，并没有超出农民小生产者的狭隘眼界。它所追求的理想天国，是小农业与家庭手工业相结合的自然经济，是一种小自耕农心目中的没有商品流通、商品交换和绝对平均的理想社会。所以，这种社会理想是不切实际的空想。它表明，即使是像太平天国这样的农民起义，尽管给腐配的封建制度以严重的冲击，却难以建立起足以替代腐朽制度的新的社会制度。
（1）主要内容：确立了平均分配土地的方案，根据"凡天下田，天下人同耕"的原则，田地分为9等，好坏搭配，不论男女老幼按人口平均分配，16岁以上分一整份，16岁以下分一半。
规定了农副业产品的生产与分配，都以农村政权的基层组织"两"来实行管理，每25户为一两。分得土地的农民都要参加农副业生产劳动每"两"生产的农副业新产品，"除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然"。支出也由国库统一分配，"所有婚娶弥月喜事，俱用国库，但有限式，不得多用一钱"，"鳏寡孤独废疾免役，皆颁国库以养"。
（2）评价：
第一，《天朝田亩制度》是一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案，代表了农民要求平均分配土地的强烈愿望，反映了农民反对封建土地所有制的普遍要求。与以往农民起义提出的"均贫富，等贵贱"和"迎闯王，不纳粮"等相比，《天朝田亩制度》有更完备的内容和更触及封建社会矛盾核心的深度，应该说这个纲领是比历代农民起义所提出的口号更深刻一些。
第二，这个纲领，并没有超出农民小生产者的狭隘眼界。它所追求的理想天国，是小农业与家庭手工业相结合的自然经济，是一种小自耕农心目中的没有商品流通、商品交换和绝对平均的理想社会。所以，这种社会理想是不切实际的空想。它表明，即使是像太平天国这样的农民起义，尽管给腐配的封建制度以严重的冲击，却难以建立起足以替代腐朽制度的新的社会制度。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 试论中国工农红军长征的胜利及其重要的历史意义。
【◆参考答案◆】：
（1）它粉碎了国民党"围剿"红军、消灭革命力量的企图，是中国革命转危为安的关键。
（2）通过长征，把中国革命的大本营放在了西北，这为迎接中国人民抗日救亡的新高潮准备了条件。
（3）长征保存并锤炼了中国革命的骨干力量。尽管经过长征，革命的力量遭受严重损失，但是，这些保存下来的、经历了千锤百炼的骨干，是党和红军极为宝贵的精华。
（4）长征播撒了革命的火种。它向沿途的人民群众宣布，"只有红军的道路，才是解放他们的道路"，只有在中国共产党的领导下，中国各族人民才能翻身得解放。
（5）长征铸就了伟大的长征精神。长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
（1）它粉碎了国民党"围剿"红军、消灭革命力量的企图，是中国革命转危为安的关键。
（2）通过长征，把中国革命的大本营放在了西北，这为迎接中国人民抗日救亡的新高潮准备了条件。
（3）长征保存并锤炼了中国革命的骨干力量。尽管经过长征，革命的力量遭受严重损失，但是，这些保存下来的、经历了千锤百炼的骨干，是党和红军极为宝贵的精华。
（4）长征播撒了革命的火种。它向沿途的人民群众宣布，"只有红军的道路，才是解放他们的道路"，只有在中国共产党的领导下，中国各族人民才能翻身得解放。
（5）长征铸就了伟大的长征精神。长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
(10)【◆题库问题◆】：[问答题] “糟糠之妻”的说法是怎么来的？
【◆参考答案◆】：将妻子称为"糟糠"出自《后汉书·宋弘传》里记载的一个典故："（光武帝）谓弘曰：谚言贵易交，富易妻，人情乎？弘曰：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"原来光武帝刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫，光武帝想在朝廷大臣中为她择一合适夫婿。湖阳公主说："宋弘气度威正，品德高尚，朝中官员都不及他。"于是光武帝特意召见宋弘，想探问一下宋弘有无此意，他对宋弘说："俗语说，人贵了要换掉一批旧友，人富了要另娶一位新妻，这是人之常情吧？"宋弘回答："我知道的是，人贵了不可以忘却贫贱时结交的知己；人富了不可以抛弃贫穷时娶的妻子。"光武帝只好打消了让宋弘娶湖阳公主的念头。后来，人们便把与自己生死相依、同甘共苦的妻子称为"糟糠"了。
