现象学对认识主体的意识的肯定和论证，为文学批评的重心从（）向（）转移提供了理论根据。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 现象学对认识主体的意识的肯定和论证，为文学批评的重心从（）向（）转移提供了理论根据。

【◆参考答案◆】：文本；读者

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 元好问《论诗绝句》说“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄”。“曹刘”指是（）。

【◆参考答案◆】：曹操、刘桢

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 应感

【◆参考答案◆】：陆机认为灵感的表现有两种形态：一种是"应感之会"，即灵感的畅通；一种是灵感的"六情底滞"，即灵感的闭塞。灵感畅通来源于"天机"，此时文笔如花；灵感闭塞，则文思枯竭，难以写出美文。陆机只强调作家灵感的主观作用，忽视了现实生活和社会习染对作家灵感产生的作用，有其片面性。而且因为时代的限制，他无法对灵感的产生作出科学的解释。

(4)【◆题库问题◆】：[多选] 叙事类文学中的典型人物是一个有机统一的性格整体，它包含以下几方面内容（）
A．在生命性的基础上，普遍性与个性的统一
B．在哲理化的基础上，抽象性与象征性的统一
C．在形象性的基础上，理念性与经验性的统一
D．在整体性的基础上，丰富性与特征性的统一
E．在审美性的基础上，独创性与深刻性的统一

【◆参考答案◆】：A, D, E

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 汉代儒家文艺观相对先秦儒家文艺观有何特点？

【◆参考答案◆】：
汉代儒家文艺观相对先秦儒家文艺观有两大特点：
一是保守性增强了，批评性减弱了。"温柔敦厚"的"诗教"强调对上层统治者及其政治措施的批评，必须限制在统治者可以接受的范围之内，对社会的批判，不能越出封建伦理道德规范，必须严格遵守"礼义"界限。
二是发展了先秦儒家文艺思想中科学的、积极的、进步的内容，作了更加深入、更加系统的阐述，并充实了许多新内容，使之更趋成熟，也更为完整。如"六义"说的提出；"情、志"合一的趋势；"感物而动"思想的出现等等。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 别林斯基的文学批评代表了（）.
A．17世纪古典主义文学批评最高成就
B．18世纪浪漫主义文学批评最高成就
C．19世纪现实主义文学批评最高成就
D．20世纪形式主义文学批评最高成就

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] （《毛诗大序》的）情志统一说

【◆参考答案◆】："情志统一"说是《毛诗大序》提出来的一个诗论观点，文章里说："诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。"从这里可以看出《毛诗大序》是承认诗歌是抒情言志的，情与志是统一的。情，是感情，志，是志意怀抱，但具体所指，根据文中的论述，当多指对人伦教化、政教礼义得失的观点和看法。感情受到激发，就会发言成诗，而诗歌抒发这种感情，表达心中的志意。《毛诗大序》强调诗歌"吟咏情性"，但在情志关系上，它更重在志。这基本上是继承先秦"诗言志"的观点，但它正确地阐明了诗抒情言志的特点，说明对文学本质的认识已较先秦时代进一步深化了。情志说对后来文学批评的影响很大，后世对诗歌思想内容的评价多集中在情和志上。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评思维的审美性主要是强调在文学批评过程中要尊重文学的（）
A．意识性
B．科学性
C．真实性
D．文学性

【◆参考答案◆】：D

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 文学批评文章掌握好对象在真、善、美各方面所达到的度叫做（）。
A．警策
B．分寸感
C．章法
D．规格

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] （孔子的）“思无邪”说

【◆参考答案◆】：《论语·为政》篇说："《诗》三百，一言以蔽之，曰：’思无邪。’"提出了"思无邪"说。"思无邪"的批评标准从艺术上说，就是提倡一种"中和"之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。因此，从音乐上讲，"思无邪"就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要"乐而不淫，哀而不伤"；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。