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所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：修行的方法有两种，一是安住修，一是观察修。《入行论》讲的菩提心修法，主要是观察修。观察修对我们来讲很有必要，因为很多人的分别念非常重，邪知邪见也比较多，一定要凭自己的智慧进行破析，道理上想开了、明白了，心才会自然而然趋入正道。否则很多人的习气根深蒂固，一下子扭转过来，让心一下子安住下来，也不是轻而易举的事情。所以，通过如理的观察，在猛厉的分别念也不堪一击。
(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 供灯的意义是什么？功德作用是什么？
【◆参考答案◆】：藏传佛教供灯，汉传佛教供香，南传佛教供花，这都是一种习惯。所有的供养都离不开五官的享受，眼睛喜欢看美的东西、耳朵喜欢听美的声音、鼻子喜欢闻香的味道、嘴里喜欢吃香味、身上也爱穿戴好看的衣服首饰……所有的供养其实都和五触有关。印度有水供，印度人一回到家里，坐下就洗脚，因为他们不穿鞋子，脚很脏，所以要洗脚，然后洗脸洗手，天气热时，还会在身上洒一些香水；佛教的供养都是这样来的，是从习惯来的。灯是光明的象征，如果没有灯，便一片漆黑，佛教的传承叫传灯。佛法代表智慧，而灯代表光明智慧，供灯时我们发愿让佛的智慧充满大地，所以把光明都供给佛，灯仅仅是一个象征，其实我们可以通过观想来进行供养。那么供灯有什么用呢？那是供我们的眼睛享受用的，没有光眼睛就看不见东西，所以灯是供给眼睛视觉的。以实际的情况来考虑，因为西藏是牧区，生产酥油，所以就顺理来点灯，只是这样而已。功德不在灯的多少，而是一片心，心中存有光明就是功德，如果心中只有黑暗就没有功德。心中有光明不在乎灯的大小和多寡，因为它只是象征的意义，点灯要心中发愿希望光明充满人间。并不是说供养了就会有什么神奇的事情发生。
(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一九之教
【◆参考答案◆】：指弥陀九品莲台的教门。
(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十地心
【◆参考答案◆】：四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。照如是次第观看，十地心应是十地的别名。
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 中国禅宗第六祖是（）
A．莲池大师
B．惠能大师
C．慧可大师。
A．莲池大师
B．惠能大师
C．慧可大师。
【◆参考答案◆】：B
(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 如果你周围的人特别恶劣，经常无事生非、造谣诽谤，你会怎么对待？为什么？
【◆参考答案◆】：以欢喜心去对待。因为这些人实际上是帮助我们成就一切功德之因，如同核桃，表面凹凸不平很不好看，但里面却有着美味可口的果仁。如果只看表面，而失去其实际的功用，这不是一般的愚痴，而是断毁解脱功德至命的愚痴行为。以这份实实在在的助成佛果之功德，完全值得我们至心恭敬供养。
(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么说因果正见十分重要？请举一公案加以分析。
【◆参考答案◆】：因为有了这样的正见，对于以前所造的恶业，自己会猛厉忏悔。如同米拉日巴尊者一样，年轻时虽然造了极大的恶业，但由于他有因果正见，相信死后定会堕入恶趣，于是以最大的恭敬和虔诚的信心依止上师，获得教言后到山中修持而终获成就。
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 当今世界上，人们极力歌颂爱情，认为两个人永远在一起最幸福。这种论调正确吗？请说明你的理由。
【◆参考答案◆】：不正确。两个人长期生活在一起，由于彼此的业力不同、爱好不同、性格不同，经常会发生矛盾争执。现在很多的人，刚开始将幸福完全寄托在对方身上，希望对方能给自己带来快乐。但结婚久了以后，两个习气不同的人，关在一个屋子里极其痛苦，连做中午饭都意见不统一，吵得不可开交。因此，世间上的很多观念，都是颠倒的邪念，完全不符合实际真理。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么是“沙门四法”？它属于大乘还是小乘？这些你平时做到了几条？
【◆参考答案◆】：所谓沙门四法，就是别人打我时，我不还手；别人骂我时，我不还口；别人恨我时，我不恨他；别人说我过失时，我不说他的过失。它属于小乘法门。
(10)【◆题库问题◆】：[单选] 人死之后，有三种力量会决定他的上升或下堕：（）
A．随重业
B．随习气
C．随意念
D．以上皆是。
A．随重业
B．随习气
C．随意念
D．以上皆是。
【◆参考答案◆】：D
