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所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：这是对佛法没有真正了解。因为自他相续中的烦恼罪业，要经过如海大劫的长时期修习，方能净除。不要说所有众生的烦恼罪业，就是自己的一种烦恼，比如说嗔心，由于无始以来的熏染串习，它十分坚固，要断除顽固习性，也要付出相当大的努力。如果只修行过短短的几年，就想一劳永逸，根除无始以来的过失习气，这只是凡夫的一种痴心妄想而已。
(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教追求的目标是什么？
【◆参考答案◆】：根据众生的机缘，佛法提出了三级解脱目标和相应的方法，这“三级解脱法”，也称“三士道”。初级目标，即下士道：人天幸福。通过修十善等戒恶行善行为，避免下堕三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道），转生相对苦轻的天道（欲界、色界、无色界）和人道。初级解脱目标是从重苦、恶运中的解脱。中级目标，即中士道：认识到有生死轮回就有苦的道理，为超脱轮回发出世心，修戒定慧，达到出世的目的。中级解脱是尘世中的解脱，声闻、缘觉属本道，只能达到这一级解脱目标。高级目标，即上士道：认识到解脱烦恼、出世并非全面解脱，尚有所知障妨碍彻悟，既未达到彻底的自度目标，也不具备度人的智慧和本领，因而发菩提心，进行福慧双修，智慧圆明通达，无滞无碍。
(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何考察善知识？当你想依止一位善知识，如何确定他是值得依止的上师？
【◆参考答案◆】：1.首先通过各种途径去搜集他的信息。去网络查找你想依止的善知识的一切资料，包括生平、所在寺庙、依止过哪些上师、得到过哪些认证、上师的闭关经历、上师的根本上师是谁等。藏地的寺庙多为村庄附近，当地村民会很了解上师，你可以通过当地藏民了解。此外，还可以在网上查找上师参加重大法会的视频，以及上师的座次。2.确认上师的身份后，需要创造多跟上师接触，多观察他生活中的言行举止，看是否如法。具有慈悲心的上师，周围会有很好的氛围，清净亲切。但如何能判断一位上师是否如法，也是需要我们多多闻思修，才能越来越具有辨别力。总之，与一位上师在佛法上结师承缘，是需要非常慎重的，一定要经过谨慎严密的观察。通常藏民依止上师，都会有至少七年的观察。我们身处汉地，就更应该更谨慎。不仅因为不慎重会让你走弯路，更是因为依止上师后退转诽谤，会给双方都带来极坏的影响。
(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如果总是把修行计划往后推，会对你有什么影响？
【◆参考答案◆】：我们的人身特别短暂，面目狰狞可怕的阎罗卒一步一步向我们逼来。如果对大乘佛法没有种下一点善根，临死时就会一点把握都没有。一定要在相续中种下佛法的善根，也即所谓的"种下金刚菩提种子"，否则，没有下功夫禅修，一辈子就算讲得再好、说得再好、学术上的研究再怎么出色，还是永远跟着习气走，自己的心始终不会有改变，大乘佛法也不会对我们真正有利益。如果没有很好地发愿，下一辈子有可能全都忘光了。所以，应该对自己有一个强迫的要求，一定要及早修学。
(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么叫散乱心？以散乱心供养有功德吗？请以教证说明。
【◆参考答案◆】：所谓散乱心，是指在无意当中，或者处于一种烦恼心的状态中，这样的供养也有如是大的功德。《法华经》中说："若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛。"
(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十二法入
【◆参考答案◆】：头陀行者的十二种行法，即住阿兰若处、常乞食、次第乞食、受一食法、节量食、中後不饮果浆蜜糖、著冀扫衣、但三衣、冢间住、树下止、露地坐、但坐不卧。
(7)【◆题库问题◆】：[单选] 佛陀入涅盘前所度的最后一位弟子是（）
A．须跋陀罗
B．阿难
C．舍利弗
A．须跋陀罗
B．阿难
C．舍利弗
【◆参考答案◆】：A
(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切法第一彼岸
【◆参考答案◆】：梵语波罗，译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭的涅盘。一切法，法相有生有灭，法性无生无灭，寂然常住，是最上究竟境界，与涅盘相应，故称一切法第一彼岸。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 十法界是指哪些？
【◆参考答案◆】：佛、菩萨、缘觉、声闻、天道、人道、阿修罗、畜生道、饿鬼、地狱。
(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十王
【◆参考答案◆】：1.指阴间十王，即秦广王、楚江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君、平等王、都□王、转轮王。2.指人间十王，即金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王、及粟散王等治理一洲一国的小国王。自轮王以下都叫做粟散王，言小王之多如散粟，不限於十个也。仁王经云：「中下品善粟散王，上品十善铁轮王」。
