文学批评是以一定的（）和（）为指导，以（）为基础，以各种具体的文学现象为对象的评价和研究活动。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 文学批评是以一定的（）和（）为指导，以（）为基础，以各种具体的文学现象为对象的评价和研究活动。

【◆参考答案◆】：文学观念；文学理论；文学欣赏

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 翻译下面句子：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。

【◆参考答案◆】：
孔子说："修身用《诗》来感发意志，用‘礼’来约束自己的行为，用‘乐’来陶冶情操，从而完成品德的修养。"

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 韩愈的“不平则鸣”论．影响了后世（）。
A．白居易的"为时""为事"说
B．欧阳修诗"穷而后工"说
C．苏轼的"枯淡"说
D．王夫之的"现量"说

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] “发愤著书”

【◆参考答案◆】：（1）此说是司马迁在《史记•太史公自序》中提出的。（2）发愤著书的意思是说：文学史上许多有生命力和审美价值的作品，都是作者抒写强烈情感与深广忧思的产物。（3）此说实际上要求作家直面惨淡的人生，抒写对现实的不平与忧愤，把著书立说、文学创作当作实现人生理想和自我情感表现的重要途径。体现了强烈的对现实的批判精神。（4）此说以历史经验为基础，本之于屈原，又加上了司马迁本人的切身体验，揭示了文学创作的一条重要规律。并对后世的文学理论产生了广泛的影响。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] “神韵”说

【◆参考答案◆】：中国古代诗论的一种诗歌创作和评论主张，是清初王士禛诗歌理论的核心内容。王士禛之前，虽有许多人谈到过神韵，但还没有把它看成是诗歌创作的根本问题，到王士禛，才把神韵作为诗歌创作的根本要求提出来。其神韵说的中心就是诗歌的审美表现方式问题，对审美对象的表现应该做到"不着一字，尽得风流"，即诗人对主体的情感不能直接全面地陈述出来，对景物也不能作全面精细的刻画。然而，整体的世界尽管没有被直接描摹出来，但应该是具体可感的，如镜中花、水中月一样。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 中国最早“分品论诗”的诗论著作是（）
A．《毛诗序》
B．《诗品》
C．《戏为六绝句》
D．《六一诗话》

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] （）说被朱自清称为儒家诗论“开山的纲领”。

【◆参考答案◆】：“诗言志”

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 南朝时提出区分文笔，正是为了进一步分清（）。

【◆参考答案◆】：文学和非文学

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 沈约的《宋书•谢灵运传论》提出了（）的观点。

【◆参考答案◆】：情文互用

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 先秦时期的文学理论批评有何特点？

【◆参考答案◆】：
体现在对总体文化的论述之中，而不是纯粹的、单一的；蕴涵于哲学、政治思想体系之中，而不是以论述文艺的形式表现出来；
文学思想和艺术思想、文学理论批评和艺术理论批评浑然不分；
没有专门的文学理论批评著作，大都还只是一些片断的论述。