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【◆参考答案◆】:曹魏碑刻中最著名的有《上尊号碑》和《受禅表》。还有《黄初残碑》、《正始石经》上刻有《尚书》《春秋》和部分《左传》,以古文、小篆、分书三体刻成。另外还有《天发神谶碑》《禅国山碑》《谷朗碑》唐宋元明文人书家多因为此两碑系名家所书而作为师法的对象。
(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 为什么说殷商时期的甲骨文、金文已经具备了后世书法的诸要因素?结合图版进行具体的分析。
【◆参考答案◆】:在甲骨文和金文的遗迹中,我们发现,这些最早的文字已经具备了书法形式美的基本要素,如刻画书法的笔画美,单字造型的对称美,变化美,字与字、行与行之间结合排列上的章法美,以及在书写、刻画和铸造中诸因素所形成的风格美。先秦时期已有了刀和毛笔等书刻工具,审美视觉中的刀味和笔味、金石气等均有体现。
(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 明初书家可分两大类型:一是沿袭元人书风的基础上继续发展的书家,代表人物是(),一是宫廷书家,代表人物是()。
【◆参考答案◆】:三宋、二沈
(4)【◆题库问题◆】:[单选] 杨凝式是哪个朝代的行书名家().
A.魏晋
B.唐
C.五代
D.元
A.魏晋
B.唐
C.五代
D.元
【◆参考答案◆】:C
(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 汉代简牍书法可以分为哪两大类,各有何特色?
【◆参考答案◆】:汉代的简牍书法可以分为江淮汉简和西北汉简两大类。江淮汉简,是我国长江、淮水流域出土的西汉简牍。如山东临沂银雀山、湖南长沙马王堆、江苏连云港等地出土的西汉竹木牍和帛书。内容多为古代典籍,如马王堆的《老子》,银雀山的《孙膑兵法》,其书者具有一定的文化修养,书风多古雅、沉稳,用笔结构讲究富于变化。西北汉简是指我国新疆、甘肃、内蒙、宁夏、青海等西北干燥地区的汉代简牍。西北汉简都有纪年作品,书体上大致有隶书、章草、楷书三类。大量的作品是隶书。这些作品多出自驻守边疆的中下层官吏与将士之手,用笔多变,点画放纵,率意而有天趣。
(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 赵孟頫的楷书作品有《()》、《()》、《()》、《()》、《()》。
【◆参考答案◆】:《湖州妙严寺记》、《三清殿碑记》、《玄妙观重修三门记》《胆巴碑稿》、《仇锷墓碑铭稿》
(7)【◆题库问题◆】:[单选] 武威汉简中哪种简牍被认为是记载了中国官方最早做出尊老养老规定的().
A.《仪礼》简
B.王杖诏令简
C.医药简
D.诗经简
A.《仪礼》简
B.王杖诏令简
C.医药简
D.诗经简
【◆参考答案◆】:B
(8)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 试论明清时期书法家的心声。
【◆参考答案◆】:①李贽在反对程朱理学"存天理,灭人欲"的说教过程中宣扬自己的哲学观和美学观的,他的哲学观和美学观是建立在"童心说"的基础上。李贽大胆创异端,他在审美和艺术上以表现"童心"为美,以表现人的纯真的自然本性为美。从童心出发,在文艺上要求写真感情,写个性,写欲望,表达自己的种种真实,而不在其他,既不代圣人立言,也不模拟前人,每人均有自己的价值。挥斥一切外在教条、道德做作,追求个性解放,追求理想主义的呼唤。"抒性扬理"的美学大旗就是由李贽高高举起。②清代中期的袁枚则标榜反礼教的"性灵说",这种"性灵"实际上就是"性情",他说:"诗者,人之性情也。"③郑板桥主张"掀天揭地之文,震电惊雷之宇,呵神骂鬼之诗,五古无今之画。"④苦瓜和尚石涛强调"我之为我,自有我在"的美学理论,都为"抒性扬理"的美学大潮起了推波助澜的作用。
(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 隶书是怎样产生的?
【◆参考答案◆】:隶书是在草篆的长期书写过程中逐渐形成的。大篆的发展派生出了小篆和古隶,秦统一中国后,小篆成了惟一的官体文字。隶变的对象集中到小篆上,小篆开始担任尚未成熟的古隶的新母体。古隶为民间俗体文字,历史上的任何俗体都是以正体为变革对象的。小篆的规范统一促使古隶以小篆为变革对象,加快了隶变过程,使隶书迅速成熟起来。
(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 康有为的书学思想对晚清以来书法有何影响?并指出其负面效应。
【◆参考答案◆】:康有为的书学思想中一些过于偏激的思想,如将阮元、包世臣的扬碑抑帖发展为尊碑贬帖,甚至卑唐。在政治变革思想的指导下,对帖学一派竭力贬斥也对唐碑加以批判,他的偏激思想存在着一些局限和失当,所带来的负面影响也不容忽视,他自己在晚年也感到碑派开通不足,并认为千百年来未有集碑帖大成者。