阐述象征诗理论的《谈诗–寄沫若的一封信》的作者是（）。

(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 阐述象征诗理论的《谈诗--寄沫若的一封信》的作者是（）。

【◆参考答案◆】：穆木天

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 郁达夫30年代的小说《迟桂花》主要表现了（）
A．反帝反封建的思想
B．性苦闷的情绪
C．隐逸的思想
D．追求革命的思想

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 现代文学史上最早表现女大学生生活的小说是（）。

【◆参考答案◆】：《海滨故人》

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] （）除了话剧创作外，还创作有影视作品《新龙门客栈》、《西楚霸王》、《黄飞鸿》、《创业玩家》、《香港故事》、《新白娘子传奇》等。

【◆参考答案◆】：何冀平

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 二十年代中期与冰心齐名的“闺秀派”女作家是（）

【◆参考答案◆】：庐隐

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 在《家》的高家三代人中，第二代克字辈属于（）
A．第三代觉字辈反抗、斗争的主要对象
B．迂腐的卫道士、荒淫的纨绔子弟
C．封建家庭的家长
D．封建大家庭的孝子贤孙

【◆参考答案◆】：B

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] （），甚于防川。川壅而溃，（）；民亦如之。《国语•邵公谏弭谤》

【◆参考答案◆】：防民之口；伤人必多

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 教材认为，陈忠实将诸多的故事，都归结到朱先生身上，然而，对人物的偏爱，也产生了负面的作用。对此，你是如何看的，试通过作品中的具体事例加以说明。

【◆参考答案◆】：白嘉轩的仁义，来自于姐夫朱先生的言传身教。隐身乡间的朱先生，是作家倾其所爱创造出来的一个现代大儒的形象。作家用了大量的笔墨，描写他的圣人情怀。在清末民初以来风生水起的大动荡大灾难中，朱先生大仁大义，创造出为数众多的辉煌业绩：只身劝退围困西安城的20万清军，消弭战乱于无形；自带干粮主持白鹿原上的赈灾事务，清廉自守，功德圆满；主持编撰《滋水县志》，历经多年而成，而且秉笔直书，不溢美，不隐恶；主办白鹿书院，广施教化，连黑娃那样冥顽不化、土匪成性的人，也受到他的教育，"学为好人"；日寇入侵，国难当头，他又不顾老弱之身，立志奔赴战场，为国效力，事虽不逮，其情可旌。白鹿原之所以得名，是因为传说中此地有白鹿保佑它的吉祥和丰收，在行文中，作家几次将朱先生比喻为白鹿，其用意自不待言。陈忠实将诸多的故事，都归结到朱先生身上，然而，对人物的偏爱，也产生了负面的作用。例如，破四旧的红卫兵掘墓时发现朱先生死后留下箴言的，以证明朱先生的先见之明的情节，就明显地模仿了刘伯温拜祭诸葛亮墓的民间传说。为了神化朱先生，作家还打破儒家所奉行的"子不语怪力乱神"的传统，让他夜观天象而预知来年庄稼丰歉。这些情节，使得朱先生的形象带上了几分妖气。小娥死后，瘟疫流行，村民以为是小娥显灵，要给她修庙上供，祈求她宽恕乡民，白嘉轩力排众议，要将其焚尸扬灰。为此，他去争取朱先生的支持。朱先生不但坚决支持白嘉轩的决策，还告诉他："把那灰末不要抛撒，当心弄脏了河海。把她的灰末装到瓷缸里封严封死，就埋在她的窑里，再给上面造一座塔，叫她永远不得出世。"从情节上来说，这是对"白娘子永镇雷峰塔"的挪用，但从揭示"仁义道德"吃人的一面来说，这却是非常发人深省的一笔。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说孙犁的创作变化不是以“建国”或“解放”为界，而是“文革”为界的？

【◆参考答案◆】：提示：如果说每个作家的创作道路都有前期和后期之分，那么，赵树理在他的前后期创作中几乎没有太明显的变化，而孙犁的变化则是十分明显的。当然，孙犁创作的变化不是以"建国"或"解放"为界，而是"文革"为界的。有人曾总结说："前期，深于诗，多于情，阴柔之美盛；后期，深于世，多于思，忧患意识强化"。孙犁在50年代的创作的《山地回忆》、《秋千》、《小胜儿》、《正月》、《风云初记》、《铁木前传》等，继续保持着他在40年代创作《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》、《吴召儿》、《村歌》等小说时形成的清新优美的文风，保持着对小说的散文化和诗化的追求热情，被认为是"荷花淀派"的创立者。文革中，孙犁不得不搁笔。但新时期以后，他又以愤世嫉俗、特立独行的评论、杂文等散文创作，迎来了他的创作艺术的又一高峰，在文学界产生了广泛影响。孙犁的变化虽然是从文革后开始的，但实际上，1956年，他在创作他一生中的最后一部小说《铁木前传》时，就已经有所预兆，已经体现出了孙犁在精神上的困惑。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析《沉沦》主人公“他”的形象。

【◆参考答案◆】：1、爱国主义思想2、严重的忧郁症