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所属分类：宗教学题库
【◆参考答案◆】：菩提心的根本不仅可以是法本、上师，还可以是地方，比如上师降生、转法轮、圆寂的地方，以及佛陀降生、成道、转法轮、涅槃的地方，这些都是我们菩提心的来源地。因为是我们自相续中菩提心如意宝的来源，故应对其恭敬顶礼。
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(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 依藏地的习俗，若有人死了会怎么样对待？相较于汉地的传统，你有哪些体会？今后有何打算？
【◆参考答案◆】：依藏地的习俗，人死后不管哪一家，在四十九天的过程中，都会请上师或僧人在尸体枕边念经超度，此时必须准备一个灵牌，把亡者的样貌画出来，并将其灵魂勾召在上面，以作为每天《闻解脱》灌顶的所依。灵牌是这样的：在一张纸上画一幅像，男人画男像，女人画女像。由于各地风俗不同，画像的风格也迥然有异，但一般而言，是画亡人在伞盖下蹲着，双手合掌。灵牌画好以后，上面作些伞盖、花鬘等，简单装饰一下，还要挂上亡人生前特别执著、最珍贵的东西，比如富人会挂珍珠珊瑚，穷人则挂自己的念珠。这种现象非常普遍，莲师许多伏藏中也有如此要求。一般来讲，藏地人死了以后，条件如果允许，起码也要在一个七或两个七内给亡人念。念完以后，把这个灵牌及上面挂的珍贵饰物，一并交给亡人最有信心的上师，请他处理。汉地的传统则更多的是世间的一些请乐鼓队吹打等，没有实义，甚至造业，但一些信佛的家庭也会有一些道友聚在一起，按照净土的教言为亡人助念，这样也的确有很大的功德。但作为我们这些尚能闻思修的弟子来说，在生时，努力精勤地依上师的教言修行最为重要。
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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 如果没有谨慎护心，将会导致什么样的危害？对此你有哪些亲身体会？
【◆参考答案◆】：就像为毒箭所伤者，箭毒随着血液循环很快就会漫及全身。同样，如果烦恼逮到了机会，罪恶染污就会立刻遍覆自心，从而造下各种恶业，将今生来世的一切功德摧毁无余。
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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 由知三宝的差别而皈依者，有哪六种差别？
【◆参考答案◆】：（1）相差别（2）业差别（3）信解差别（4）修行差别（5）随念差别（6）生福差别
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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十二支
【◆参考答案◆】：十二因缘。
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(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 从因、比喻、数目三个角度，请分别说明暇满人身十分难得。
【◆参考答案◆】：因方面：人身依靠清净戒律而获得，尤其是暇满人身，必须以前世的清净戒律为因，布施、持戒、忍辱等六波罗蜜多为缘，再加上往昔所发的殊胜善愿，具足这些因缘才能获得。比喻方面：盲龟值木轭、昙花难以现世、撒豌豆于墙壁偶尔会停留、沉香木气味的比喻。数目方面：恶趣众生多如晚上的星星，善趣众生少如白天的星星；恶趣众生多如大地土，善趣众生少如爪上尘。
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(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 为什么应该对善法产生欢喜心？请从本体和果的角度进行说明。
【◆参考答案◆】：1）本体：我们为成就二利事业而奋斗，依教奉行断除恶业、自利利他的善行，必然会得到无比的大自在、大安乐，远远超过了世间上任何快乐。2）果：行持善法能招感暂时的人天福报、究竟的佛陀安乐，远胜于为追求渺小而短暂的五欲享受，付出长久剧烈的恶道痛苦。
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(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二边
【◆参考答案◆】：1.指常断二边见。无常误认为有常是常见；非灭误认为断灭是断见。2.有边和无边。边是边际的意思。世间一切的事物，必假众缘和合而生，无有自性，虽无自性，但不能说是无，是名有边；又世间一切的事物，即假众缘和合而生，原无自性，无自性，则一切法皆空，不能说是有，是名无边。
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(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么叫作“漏”？
【◆参考答案◆】："漏"有二义：一指贪、嗔、痴等诸惑烦恼，不除掉这类烦恼习染，人的认识始终受其影响，得不到真知；二指分别心思想活动。这种思维活动是妨碍正见的。般若智和般若行是渡脱苦海的航船，船怕漏水，漏水就会沉船，所以将烦恼和世俗分别心称作"漏"。
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(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十莲华藏世界
【◆参考答案◆】：无尽的莲华藏世界。十就是表示满数和无尽的意思。
