何为三藏？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 何为三藏？

【◆参考答案◆】：经、律、论。

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如果总是把修行计划往后推，会对你有什么影响？

【◆参考答案◆】：我们的人身特别短暂，面目狰狞可怕的阎罗卒一步一步向我们逼来。如果对大乘佛法没有种下一点善根，临死时就会一点把握都没有。一定要在相续中种下佛法的善根，也即所谓的"种下金刚菩提种子"，否则，没有下功夫禅修，一辈子就算讲得再好、说得再好、学术上的研究再怎么出色，还是永远跟着习气走，自己的心始终不会有改变，大乘佛法也不会对我们真正有利益。如果没有很好地发愿，下一辈子有可能全都忘光了。所以，应该对自己有一个强迫的要求，一定要及早修学。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 供养宝伞的缘起是什么？这样供养有什么象征性？

【◆参考答案◆】：释迦牟尼佛到三十三天为母亲传法后回到萨登城市，当时右边以梵天为主的五百眷属撑着珍宝伞，左边以帝释为主的五百眷属撑着黄金伞，迎接佛陀来到世间转法轮。宝伞可以胜伏一切违缘，尤其是白顶的宝伞，更具有此种殊胜的缘起。

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有人说：“学佛应从读经入手，不应从读论入手。”此话有道理吗？

【◆参考答案◆】：持这种观点的人都是对佛教缺乏深入了解的人。初学佛的人直接读佛经，无法掌握佛法的宗旨和精神实质，会把特定环境下对特定对象所说的法，当成普遍原则；会把字面的意思当成精神实质，会把局部当作全面。犹如瞎子摸象，会把象鼻当作象身，因而会产生许多偏见，始终得不到佛法的全貌和要领。造成这种情况的原因是，佛是对不同层次的度化对象说不同的法，如良医治病，对症下药。因此，对一个事物，有时说有、有时说空、有时说非空非有；对同样的行为有时肯定、有时否定；有些戒行，对有些人严格禁止，对有些人放宽或开许等等。不懂佛法的人看到这种情况就会对佛法产生不正确的看法，如有人说"佛说话常自相矛盾"。要想真正懂得佛法，首先必须学习龙树、弥勒、无著等总结归纳解释佛经的疏论。在全方位理论的指导下，再读佛经就不至于迷失方向，混淆二谛。如弥勒《现观庄严论》把全部《般若经》的内容总结为八事七十义是对佛法理论的高度概括。若不懂《现观庄严论》，而直接读《般若经》，虽读得头白纸黄，也只有读经的善功德而已，对《般若经》深广义理的理解却没有任何效果。除非有龙树、弥勒、无著的博学天才，和与他们相同的证悟地道位。

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(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 什么是出世和入世？

【◆参考答案◆】：出世就是出污泥、出水面，世俗就像污泥一样。入世就是虽然根在水中、污泥中，但不腐烂，不能说入世了就成世人了。如果人出世了，思想没有出世，也谈不到出世；入世了，若思想也变成世俗的思想，那不是入世，而是堕落。

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(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 乾隆皇帝的公案说明了什么道理？作为在家人，你以后应该怎样做？

【◆参考答案◆】：作为在家人，不应该评论出家人的过失。因为有些出家人尽管表面上吃肉喝酒，但他们的内在境界是不好说的，不能单凭一些外在形象就判断他们的好坏。在家人只要看到佛陀的袈裟，就应该把它当作皈依境，这样才不会有任何危害，唯一只能对自己有利。

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(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 有些人受了菩萨戒以后，看到某众生特别恶劣就生起厌离心，发誓今后决不度这个众生，这属于什么样的发心？其后果如何？为什么？

【◆参考答案◆】：这属于舍弃愿菩提心，违犯了菩萨的根本学处。其后果必将堕入恶趣。佛经中说，如果一个人在心里想过布施一些微少而平常的东西，但因悭吝而没有施舍，这种人将会堕落为饿鬼。更何况在三宝前发菩提心，发誓令众生得到暂时与究竟的一切安乐，后来却出尔反尔欺骗了佛菩萨和众生，因烦恼不如是行持，这种人怎能超越因果规律而投生到善趣呢？

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(8)【◆题库问题◆】：[单选] 阿弥陀经是（）所依的经典
A．法相宗
B．净土宗
C．密宗

【◆参考答案◆】：B

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(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 佛教的教主（），他是（），未出家前是一位太子，名叫（）。

【◆参考答案◆】：释迦牟尼佛；印度人；悉达多

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 我们为什么要回向？诸佛菩萨的一切回向可以包括在什么当中？

【◆参考答案◆】：《宝箧经》中讲，如果没有回向，一旦相续中生起恶念，这些善根很容易被摧毁。又《极乐愿文大疏》中言："积累善根后，颠倒不回向，宣扬生悔心，灭善根四因。"其中就讲到不回向是灭善根的一个因。上师如意宝也说过："我们所做的善根一定要回向，否则一刹那的嗔念就会毁坏所有的善根。如果立即回向于菩提，乃至获得佛果之前，这些善根永远也不会耗尽，并且蒸蒸日上、不断增长。"关于此点，《慧海请问经》中云："水滴落入大海中，海未干涸其不尽，回向菩提善亦然，未获菩提其不尽。"诸佛菩萨的回向都可包括在《普贤行愿品》的十大愿当中，这十大愿归纳起来，就是愿佛法兴盛、众生获得快乐。