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所属分类：乡镇临床执业助理医师题库
【◆参考答案◆】：文镜秘府论；空海
(2)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述王夫之关于意象生成的基本理论。
【◆参考答案◆】：（1）王夫之认为意象的本质特征是"情景相生"，生活实践是创造审美意象的前提，但他同时也敏锐地掌握意象创造中所特有的审美观照、艺术直觉、灵感等艺术规律，深刻地提出"现量说"这一诗歌意象生成的理论。（2）"现量"本是佛家因明术语，指由感觉取得的直接知识，即通过感觉器官对事物的直接反映。王夫之运用"现量"一词，对诗歌创作中意象的生成进行概括，这是他对诗歌"情景相生"论更深层次的阐述。（3）王夫之认为审美意象的生成是诗人直接的审美观照，即时的情景直接成为诗人的审美对象，即刻拥有的是审美的心胸和情怀，诗人在直接观照的状态下，才能生发感兴，创作出诗歌的意象。（4）王夫之认为诗歌意象的生成中有艺术直觉的独特作用，诗歌创作无需抽象思维的参与，而是平时积累的感觉知识创造性的飞跃，是直接艺术感兴中所爆发的天巧和灵感。（5）王夫之的现量说抓住了意象生成的特殊规律，揭示了诗歌创造中直接观照、艺术直觉等现象，具有很高的理论价值。但过多强调神理相凑，忽视创作中精益求精的人工之美，未免有其不足。
(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 如何理解文学批评是“一种不断运动的美学”
【◆参考答案◆】：①这是别林斯基提出的观点。②其意是文学批评既是一定的文学理论指导下的具体的批评实践活动，同时又常常突破和超越文学理论的羁绊，推动文学理论的发展和更新
(4)【◆题库问题◆】：[单选] 孔子“诗可以兴”中的“兴”，朱熹解释为（）。
A．"和而不流"
B．"引譬连类"
C．"感发志意"和"托物兴辞"
D．"考见得失"
A．"和而不流"
B．"引譬连类"
C．"感发志意"和"托物兴辞"
D．"考见得失"
【◆参考答案◆】：C
(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 王充是如何论述作家的品德修养问题的？
【◆参考答案◆】：（1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。（2）作家首先要有"实诚"的写作态度。（3）作家的品格是由先天的"气"决定的。（4）作家后天的努力可以改变"气"的不足，一方面环境对作家有影响，另一方面作家也应主动去学，锻炼自己的品格修养，培养自己的气质学识。
(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 试论白居易的文学思想。
【◆参考答案◆】：
白居易的文学思想主要表现在两个方面：
一是强调文学要立足于现实，反映现实，为现实服务，他提出"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的主张。具体地说，就是要求文学应"救济人病，裨补时阙"，亦即要求文学反映人民疾苦，使百姓的病痛"稍稍递进闻于上"，让最高统治者有所了解。同时要求文学能揭露时政的弊端，引起统治者的注意，促使他们进行必要改革。
二是创作方法上要求"直书其事"，要有"实录"精神。他所强调的"实录"主要指生活真实，他说"其事核而实"就是指现实生活中的真实事件。他所说的"实录"有很强的政治性，他是要"补察时政，泄导人情"。另外，在创作方法上，他还提出"美刺比兴"说，他所说的"美刺比兴"主要是"刺"，即讽刺的意思，他非常重视诗歌的讽刺作用，甚至要求"其言直而切，欲闻之者深诫也"。
以上这些都是有积极意义的。由于他过分强调文学经世致用的作用，必然对文学的审美价值认识不足，对艺术形式注意不够。
白居易的文学思想主要表现在两个方面：
一是强调文学要立足于现实，反映现实，为现实服务，他提出"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的主张。具体地说，就是要求文学应"救济人病，裨补时阙"，亦即要求文学反映人民疾苦，使百姓的病痛"稍稍递进闻于上"，让最高统治者有所了解。同时要求文学能揭露时政的弊端，引起统治者的注意，促使他们进行必要改革。
二是创作方法上要求"直书其事"，要有"实录"精神。他所强调的"实录"主要指生活真实，他说"其事核而实"就是指现实生活中的真实事件。他所说的"实录"有很强的政治性，他是要"补察时政，泄导人情"。另外，在创作方法上，他还提出"美刺比兴"说，他所说的"美刺比兴"主要是"刺"，即讽刺的意思，他非常重视诗歌的讽刺作用，甚至要求"其言直而切，欲闻之者深诫也"。
以上这些都是有积极意义的。由于他过分强调文学经世致用的作用，必然对文学的审美价值认识不足，对艺术形式注意不够。
(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 钟嵘字仲伟，（）（今河南长葛）人。
【◆参考答案◆】：颖川长社
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 试述叶燮的诗学思想。
【◆参考答案◆】：
叶燮的诗学思想主要表现在以下几个方面：
一是反对复古模拟和强调发展变化的"正变"说。他认为万事万物都在变，诗歌也在变，而且"变"总是愈来愈进步的，他说"譬诸地之生木然，《三百篇》则其根，苏、李诗则其萌芽由蘖，建安诗则生长至于拱把，六朝诗有其枝叶，唐诗则枝叶垂荫，宋诗则能开花，而木之能事方毕。"
二是推崇杜甫、韩愈、苏轼，提倡"温柔敦厚"。
三是论诗歌的理、事、情三要素。
他说"譬之一木一草，其能发生者，理也。其既发生，则事也。既发生之后，夭矫滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。"这是就客体方面而言，理是事物发生发展的内在规律；在它发生之后，就表现为一定的具体的"事"；
而每一事物又有它自己特殊的情状，这就是"情"。这三者又有"气""总而持之""条而贯之"，"气"即事物内在生命力，三者依赖"气"而为用。四是论作家的"胸襟"和"才、胆、识、力"。这是就主体而言，才，指作家的才能；胆，指作家的艺术胆略；识，指作家的认识能力；力，指作家的艺术功力和气魄。这四者以"识"为先。最后，论诗歌的审美本质和艺术思维的特点。他认为"可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之！可征之事，人人能述之，又安在诗人之述之！必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不粲然于前者也。"这是说诗歌中的事和理不是直接说出来的，而是通过审美形象表现出来的，对诗歌的审美特征有清醒的认识。
叶燮的诗学思想主要表现在以下几个方面：
一是反对复古模拟和强调发展变化的"正变"说。他认为万事万物都在变，诗歌也在变，而且"变"总是愈来愈进步的，他说"譬诸地之生木然，《三百篇》则其根，苏、李诗则其萌芽由蘖，建安诗则生长至于拱把，六朝诗有其枝叶，唐诗则枝叶垂荫，宋诗则能开花，而木之能事方毕。"
二是推崇杜甫、韩愈、苏轼，提倡"温柔敦厚"。
三是论诗歌的理、事、情三要素。
他说"譬之一木一草，其能发生者，理也。其既发生，则事也。既发生之后，夭矫滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。"这是就客体方面而言，理是事物发生发展的内在规律；在它发生之后，就表现为一定的具体的"事"；
而每一事物又有它自己特殊的情状，这就是"情"。这三者又有"气""总而持之""条而贯之"，"气"即事物内在生命力，三者依赖"气"而为用。四是论作家的"胸襟"和"才、胆、识、力"。这是就主体而言，才，指作家的才能；胆，指作家的艺术胆略；识，指作家的认识能力；力，指作家的艺术功力和气魄。这四者以"识"为先。最后，论诗歌的审美本质和艺术思维的特点。他认为"可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之！可征之事，人人能述之，又安在诗人之述之！必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不粲然于前者也。"这是说诗歌中的事和理不是直接说出来的，而是通过审美形象表现出来的，对诗歌的审美特征有清醒的认识。
(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 新历史主义批评的精细之处还在于揭示出占统治地位的意识形态与（）之间极为复杂的支持、破坏和（）的不断交错和演化的过程。
【◆参考答案◆】：异己因素；利用
(10)【◆题库问题◆】：[单选] 在结构主义理论家中极端地提出“作者之死”的是（）
A．艾略特
B．瑞恰兹
C．巴尔特
D．格雷马斯
A．艾略特
B．瑞恰兹
C．巴尔特
D．格雷马斯
【◆参考答案◆】：C
