怎样从《狂人日记》看鲁迅小说反封建的思想特色？

(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 怎样从《狂人日记》看鲁迅小说反封建的思想特色？

【◆参考答案◆】：鲁迅小说反封建思想的突出特色是：坚决、彻底、毫不妥协。这种思想特色在《狂人日记》里有着集中而鲜明的体现，这从三个方面可以看出：第一，彻底地揭露封建制度和旧礼教的反动本质。鲁迅在《狂人日记》里通过狂人之口，鞭辟入里地指出，整个封建社会人与人之间的关系，根本不是什么"仁义道德"、互敬互爱关系，而是人吃人的关系；几千年的封建社会的历史，实际是一部人吃人的历史；封建的吃人者具有"狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾"的特点。鲁迅用"吃人"两个字，对封建制度和旧礼教的本质，作了高度形象的概括，标志着中国思想界对封建制度和旧礼教的认识已经上升到一个新的历史高度。第二，无情地鞭挞封建统治阶级的反动性和虚伪性。鲁迅怀着强烈的仇恨和无比的轻蔑，狠狠地揭露了统治阶级政治上的反动性和道德上的虚伪性，把政治批判和道德批判紧密地结合起来。《狂人日记》中狂人的大哥是封建家族制度的代表，他是吃人礼教的宣扬者和执行者，平时他给别人讲"割股疗亲"之类吃人的"孝道"，目的是以封建礼教来"收拾幼者弱者"。鲁迅在小说中通过对"大哥"、"赵贵翁"等种种反面形象的塑造，体现了坚决、彻底、毫不妥协的反封建立场。第三，充分地揭示封建传统思想观念的深广毒害。封建统治阶级的凶残和罪恶，不仅表现在对广大被压迫群众进行残酷的经济剥削和政治压迫，还表现在实行严酷的思想统治。封建统治阶级为了巩固其统治地位，极力推行愚民政策，用封建迷信、封建道德观念来毒害广大人民群众，让被统治者把封建的道德规范作为行动的准则。在《狂人日记》中鲁迅指出，在吃人者的行列里，"也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的"；二十几岁的年轻人也笃信"从来如此"的旧观念；"吃人"的传统观念还毒害了孩子——这是为狂人、也是最为鲁迅所忧愤的。因此，要推翻封建专制制度，必须从思想上消除封建传统观念对群众的毒害。鲁迅小说尖锐地描写封建思想对广大群众毒害的深重，正是为了强调反封建斗争的艰巨性和重要性以及进行思想革命的紧迫性。

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 在解放区小说家中，着重塑造刚柔相济，既有革命觉悟又富有人情味的农村年轻劳动妇女优美形象的作家是（）。

【◆参考答案◆】：孙犁

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析《野草》的思想内容

【◆参考答案◆】：一、《野草》的较多篇章，虽然流露出彷徨、苦闷等情绪，但着重表现的是黑暗重压下的战斗、追求、牺牲精神。如《秋夜》中枣树的韧性战斗精神，正是鲁迅精神的富有诗意的形象表现。《这样的战士》中战斗显得英勇而悲怆。战士面对"无物之阵"这样的"绝望的抗战"反映了鲁迅的思想矛盾，也更体现了鲁迅的清醒执着，永不停息战斗的坚韧意志。《过客》中反映了在人生长途中战斗、探索的艰苦和矛盾，但不停顿地向前走，对旧社会绝无留恋的态度。二、《野草》重点在袒露内心的矛盾和苦闷彷徨，展示了理想与现实、光明与黑暗、希望与绝望等痛苦而激烈的内心矛盾，更显示了鲁迅严于解剖自己的精神。如《影的告别》中"彷徨于阴暗之间"的回环反复的语句，传达出内心斗争的深刻。《希望》希望与绝望的激烈矛盾。《墓碣文》自我解剖艰难痛苦。三、以辛辣的讽刺针砭圆滑的处世哲学、无聊的围观等病态心理以及黑暗丑恶的社会世态，或以沉痛的笔刻画群众的冷漠麻木。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析朱自清对现代散文的贡献

【◆参考答案◆】：1、朱自清对中国现代散文做出了重要贡献。他的"美文"数量不多，而精品不少。尤其是像以至情为特色的《背影》，以诗情画意为特色的《荷塘月色》等，是中国现代散文中的名篇，奠定了他作为现代散文大师的地位。2、朱自清以自己的散文创作实践，证明白话文也能写出漂亮的"美文"，巩固了文学革命的胜利成果。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 鲁迅以“这诗属于别一世界”来赞赏的诗人是（）。
A．冯至
B．郭沫若
C．殷夫
D．胡风

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 老舍反映沦陷区人民生活的小说是（）。
A．《月牙儿》
B．《骆驼祥子》
C．《四世同堂》
D．《二马》

【◆参考答案◆】：C

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 莽原社（）年成立于北京，主要成员有鲁迅、（）、（）等。

【◆参考答案◆】：1925；韦素园；高长虹……

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 叶紫的中篇小说《星》的故事背景是（）。
A．湖南
B．湖北
C．江西
D．贵州

【◆参考答案◆】：A

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说孙犁的创作变化不是以“建国”或“解放”为界，而是“文革”为界的？

【◆参考答案◆】：提示：如果说每个作家的创作道路都有前期和后期之分，那么，赵树理在他的前后期创作中几乎没有太明显的变化，而孙犁的变化则是十分明显的。当然，孙犁创作的变化不是以"建国"或"解放"为界，而是"文革"为界的。有人曾总结说："前期，深于诗，多于情，阴柔之美盛；后期，深于世，多于思，忧患意识强化"。孙犁在50年代的创作的《山地回忆》、《秋千》、《小胜儿》、《正月》、《风云初记》、《铁木前传》等，继续保持着他在40年代创作《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》、《吴召儿》、《村歌》等小说时形成的清新优美的文风，保持着对小说的散文化和诗化的追求热情，被认为是"荷花淀派"的创立者。文革中，孙犁不得不搁笔。但新时期以后，他又以愤世嫉俗、特立独行的评论、杂文等散文创作，迎来了他的创作艺术的又一高峰，在文学界产生了广泛影响。孙犁的变化虽然是从文革后开始的，但实际上，1956年，他在创作他一生中的最后一部小说《铁木前传》时，就已经有所预兆，已经体现出了孙犁在精神上的困惑。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《韦护》尖锐而深刻的思想。

【◆参考答案◆】：《韦护》尖锐而深刻的思想，主要不在于表现了"强烈的革命的时代气息"等，而主要在于，这篇小说以超常的冷静，尖锐而深刻地提出了"革命与个性"的问题。也最鲜明地表现了丁玲这位女作家不平凡的思想与艺术个性。《韦护》中写了革命，塑造了革命者，但"革命者"应是什么样的人？当时一般作品的回答是：革命者就是一切为革命的人，他应该牺牲自己的一切，包括爱情和个人性的爱好，这就是革命者的本质。而丁玲在这篇小说中则提出了革命者的个性问题。如韦护这个主人公，他一方面全身心地投入革命，一方面又小心地"维护"着作为一名知识者的个人爱好，如空闲时，倚着软枕看自己喜欢的欧洲小说等。这里，丁玲可谓是将一个最尖锐的问题提出来了，且答案是肯定的——他对韦护这一形象的肯定就说明了这一点。丁玲所提出和作出了回答的问题，可谓是"空谷足音"，意义极大。未来中国社会的发展与文学的发展，恰恰说明了丁玲的正确与了不起。后来，丁玲进入解放区，她的创作虽然开始以革命话语为自己的自觉追求，但她仍然保持着自己的启蒙话语。