九众

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九众

【◆参考答案◆】：比丘、比丘尼、六法尼、沙弥、沙弥尼、出家、出家尼、优婆塞、优婆夷。

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(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 如果布施只是从心上安立，是否就不需要布施财物身体了？为什么？

【◆参考答案◆】：不是。如果你心上能舍，那身体和财物也会舍得的。《释迦牟尼佛广传》中处处都讲到，世尊在行持布施波罗蜜多时，舍弃身体及妻子儿女的现象比比皆是。并且布施是四摄法之一，也是将来成就佛陀色身之因，所以自己有能力时，应精勤布施，积累福德资粮。

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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 俗家弟子和还俗的僧人能穿袈裟吗？

【◆参考答案◆】：穿三衣、剃须发、起法号是受戒僧人的标志。因此，佛陀三衣，只有戒行清净的僧人才有资格穿，没有受戒的俗人和只受过居士五戒、八戒的男女居士，以及破了戒的沙弥、比丘都没有资格穿佛陀圣洁的三衣。藏传佛教宁玛派、噶举派中有家室的修行者只穿白色的袈裟，不允许穿红黄二色袈裟。汉地在家居士，穿红黄袈裟是违律行为，因为红黄袈裟是戒体清净、不沾男女之事的象征。现在有些人乱穿僧衣，就像小偷穿警察服装一样，是一种亵渎神圣的行为。有些骗子穿僧衣，就是为了冒充僧人，进行诈骗行为，是严重的违律行为。

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(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 经中宣说了无量无边的菩萨学处，但归纳而言主要指什么？你平时是怎么做的？

【◆参考答案◆】：归纳而言，就是要时时护持自己的菩提心，对治自相续中的烦恼，让自己的心不要趋入恶道中，不要染上贪嗔痴等烦恼，而应在清净的威仪中行持善法。

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(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 戒胜者

【◆参考答案◆】：指孜孜不倦地行持解脱之事、修持密法的大成就者。

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(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十种有依行轮

【◆参考答案◆】：有依行是有可以依凭的行业的意思，轮是摧破的意思，合起来说，就是众生可以依凭这十种的行业去修习菩提，最终能够摧破一切的烦恼惑业。即具足净信、具足惭愧、安住律仪、安住慈心、安住悲心、安住喜心、安住舍心、具正皈依、具足精进、常住寂静。

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(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二际

【◆参考答案◆】：涅盘际和生死际。际是界的意思，小乘人视生死与涅盘有分界，但大乘人体悟诸法性空，视生死即涅盘，无界限可分。

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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 出家比丘为什么不能给单独的女人传讲佛法？请以你所了知的事例进行分析。在家居士平时怎样做才算威仪如法？

【◆参考答案◆】：一是避免遭受他人的诽谤讥嫌，二是自己若对女人单独传法，很容易产生染污心，从而毁犯根本戒。作为在家居士也应如此，在无人陪伴的情况下，不要在隐蔽幽暗处与异性单独相会。

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(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 闻法的诸多威仪中，哪一条令你最有触动？为什么？请引用具体事例进行阐述。

【◆参考答案◆】："听闻佛法"必须专注这一条就很让人触动。就你比喻中说的那样，应如野兽闻声般地，若能这般地全神贯注，对法有极其虔诚、纯洁的信心，那么所获得的利益也是极大的。不过，业力深重的人往往在上课时心不在焉，比如尽管身体坐在听法行列中，表面上看来循规矩，但心里却杂念纷飞、东想西想，诚如札嘎仁波切所言，一堂课神游了整个世界，下课后什么教言都没记住，这是不应理的。正如六世达赖仓央嘉措所形容的："常想活佛面孔，从不展现眼前；没想情人容颜，时时映在心中。"他还说："静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难？"

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(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教如何看待环保？

【◆参考答案◆】：在佛教利众道德价值观念指导下，藏传佛教中制定了保护自然环境，保护动植物，禁止杀生、偷盗、淫乱、欺诈等行为的一系列规条。这类道德法规，对青藏高原和其他信仰区的草原、森林、水源等自然生态和野生动物的保护以及社会、家庭、人际关系和民俗民风、社会风尚起到了非常好的作用，特别对藏族人的德性修养、心理素质的提高起到了不可估量的作用。因此，在环保方面，佛教也是走在前面，甚至可以追溯到佛陀时代。佛在世时讲过一个故事：有一条龙，头上长了一棵树，每当风吹树摆时，就流血流脓，龙的头痛得要命。佛弟子问因缘，佛说在过去世燃灯佛时，龙破坏草木，燃灯佛说一草一木都不能破坏，否则要遭报应。但是这条龙不相信，后来龙头上就长了一棵树，一直头疼，这说明一草一木都要爱护。人类的生存环境是非常重要的。现今全世界都在关注这个问题，在这个问题上佛法是任何宗教都无法相比的。