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所属分类：文学题库
【◆参考答案◆】：子君
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(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析曹禺剧作中的死亡意识。
【◆参考答案◆】：曹禺所创作的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》中都有自杀、死亡或疯狂，可见，死亡成了曹禺剧中一个不可缺少的表现内容，仔细体味每部剧中关于死亡的描写，我们从中可以感受到死亡如同一面多棱镜，从现实生活中折射出每个人物的性格、人与命运之间的奥秘和潜在的生存哲学。（一）、死亡是灿烂生命的极致《雷雨》中的蘩漪，《日出》中的陈白露，《原野》中的仇虎，他们面对生死时所作出的挣扎与努力，勾起了每一个渴望生命真实与自由的人对他们的赞美与憧憬。陈白露的死，仇虎的崩溃，蘩漪的发疯是他们以自己的挣扎来血祭理想、自由之美好，抗议规范的社会，是他们热爱生命的强烈表现，曹禺肯定了他们现世的合理要求和生存价值，"向死而生"，死亡成就了他们生命的完整，又是对生命本质的说明。然而，无论他们怎样顽强、坚韧、挣扎，走向人生终极的过程何曲折艰辛都不可避免地在地狱相见，这既是对生命生存的肯定，也是对生命终极无可奈何的喟叹，显示了曹禺极其鲜明的宿命观。同时，陈白露、蘩漪、仇虎们在谋求生存、谋求灿烂的生命中既毁灭了自己，也毁灭了家庭，给周围的人们带来了无尽的痛苦和不幸，这一结果的出现也显示了曹禺的思考：如何使人的生命力在荒谬的世界中得到积极的发挥，如何在文化悖论所布下的生存陷阱中做出有意义的选择？（二）、死亡是煎熬生命的解脱在曹禺的剧作中周萍、曾文清、焦大星是一些无力把握自己命运的人，他们或主动或被动地走向死亡，尽管他们的死亡远不如蘩漪、陈白露们那样令人震动，自我毁灭也违背了人的自然本性，但是，死亡也只能是他们厌倦生命后唯一的选择了。周萍是一个情感矛盾的奴隶，盲目地爱着，盲目地挣扎着。他和蘩漪乱伦释放情欲，面对道德天理，他违背良心、人性，最后，他逃避、背信弃义；面对咄咄逼人的蘩漪，性格中的孱弱使他最终不能对蘩漪负责，因此，也不会对四凤负责，四凤只不过是一棵救命的稻草，洗涤灵魂的工具，一旦跳出生活中罪恶的陷阱，他还会犯下新的罪恶。在剧终周朴园让周萍认侍萍时，噩梦醒来，他感到茫然而无地自容，这就丧失了人的本质，最终只能以死来了结。曾文清善良、有才气，能诗善画，从最基本的文明素质来看，即使不能成为国家的栋梁，也是社会上有贡献的可造之才。但是，封建大家庭的娇生惯养使他染上了士大夫的恶习，他胸无大志、醉生梦死，懒散、怯懦，缺乏迎难赴前的勇气，以至失去反抗或挣扎的能力。生活的权利被剥夺了，精神被虐杀了，生活的乐趣被淘空了，自杀成了最后的解脱。周萍们生不如死的煎熬，在生命无法自我忍受的情况下，他们选择了自杀，作为一个完整的生命链条，自杀是最后一次自己决定自己，主宰自己生命形式的行为。选择自杀，与其说是超脱人世，不如说是清醒、坦然地面对痛苦的生命、面对死亡，死亡会消解一切，会使他们痛苦的人生根除，应该说，只有死亡才属于他们自己。（三）、死亡是实现生命幻想的手段《雷雨》中的周冲、四凤，《家》中的瑞珏、鸣凤，《北京人》中的瑞贞，他们有着原始的生命活力，健康、纯洁、朴素、浑圆，爱幻想，有着人类一切和谐的真实的生存愿望，对社会、对家庭、对爱情有着一切青春萌动时的欲望，他们是最有资格生存下来延续生命的力量。然而，他们都被社会、被周围的一切牵引着，不由自主地走向了死亡，走向毁灭。曹禺从感悟生命出发书写死亡，将死亡置于生存处境的链条中进行思考，把人在现实世界中的种种遭遇透过死亡的程序来证明自己的看法，来安慰自己和满足自己，从而形成创作中的另一种景观——死亡是生命诗意所在，作为生命的终结，死亡并不可怕，死亡或许是生命的永恒。
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(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何理解《白毛女》主题的深刻性？
【◆参考答案◆】：以"旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人"的鲜明对比，反映了我国农民在封建地主压迫下的悲惨命运和在中国共产党领导下推翻地主阶级统治的历史，深刻揭示了农民只有在中国共产党的领导下才能获得翻身解放的真理。1、突出了农民与地主阶级的矛盾，这也是中国革命的基本矛盾。2、突出了农民群众的反抗斗争，指出了农民翻身解放的必由之路。
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(4)【◆题库问题◆】：[填空题] 左联解散的时间是（）。
【◆参考答案◆】：1936年
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(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 1919年初，新文学阵营展开了对以林纾为代表的旧知识分子的斗争；1922年，新文学阵营又与《学衡》派进行了斗争，与《学衡》相呼应的是章士钊在《（）》上的复古论调。
【◆参考答案◆】：甲寅
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(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 比较《原野》与《琼斯皇帝》。
【◆参考答案◆】：《原野》与《琼斯皇》的联系是复杂的、内在的，不是具体的艺术技巧，而是从中显示出的剧作家人生观、艺术观的相同或相似。奥尼尔出生于流浪艺人家庭，历经坎坷，多灾多病，他认定宇宙间弥漫着一种超自然的力量，它把人当作玩偶，要挫败人的意志和追求，认为人无论怎样挣扎，最终必然是失败或死亡。琼斯即是人、人类的象征，他是一个被奴役的黑人，受尽了苦难，突然间，命运把他推上了皇帝的宝座，但不久，他丢掉了王位，再一次沦为惶惶不可终日的逃犯，在黑森林中跑了一夜，不过是转了一个圆圈，又回到了起点，等待他的，是不可避免的死亡。奥尼尔指出，"我们本身就是悲剧，是已经写成的和尚未写成的悲剧中最令人震惊的悲剧，"《琼斯皇》便是这种悲剧感的形象体现。曹禺也有这种悲剧感，《原野》就是强烈的悲剧感凝结。仇虎一家、焦大星一家，连同花金子的命运都是悲惨的，他们都是命运的奴隶，鬼使神差地聚在一起，互相伤害、折磨、残杀，共同走向毁灭。与悲剧感相适应，两位戏剧大师都刻意渲染一种神秘气氛。表现主义反对现实主义按照现实的本来面目描写现实的原则，主张用主观感受的真实去代替客观存在的真实，集中笔力挖掘人的精神世界，描写人物的非理性的下意识活动，从而走向神秘主义的境界。《琼斯皇》描绘了一个神秘的环境：寂静的森林，紧张的鼓声，黑色的怪影。剧本一幕又一幕地展现了琼斯的种种幻觉，在这种氛围中，琼斯仿佛返回到人类之初，面对原始的大自然惊奇、恐惧。无独有偶，曹禺也感到大自然的神秘，"我如原始的祖先们对那些不可理解的现象睁大了惊奇的眼。"《原野》描绘的即是一个神秘的世界，莽莽苍苍的原野，乌金一般直伸到天际的铁轨，一个白痴，一个酒鬼，一个充满着原始的爱和恨的复仇故事。剧中的人物是神秘的：仇虎和花金子的强烈的爱和恨都是怪异、变态的，焦氏更是一个蛇蝎似的怪物。奥尼尔揭示了美国社会存在的诸多问题，塑造了各种身份的人物形象，现实主义地反映了生活。但是，从根本上说，他对具体的社会政治问题并不关心，游离于现实斗争之外，成了这一斗争的局外人。《琼斯皇》虽然写了黑人苦难的民族历史，涉及到种族问题，但剧本的主旨绝不是揭示种族压迫，歌颂黑人的反抗精神，而是表现人与命运的冲突，甚至只是呈现出一种抽象的恐惧心理。曹禺痛感到祖国贫穷落后，深知同胞灾难深重，强烈的社会责任感使他自觉地继承"五四"新文学的战斗性和现实主义传统，反帝反封，追求科学民主，以戏剧为武器，鼓舞人民起来为争取自己的生存权利而斗争。特别是《原野》创作之时，日本帝国主义的铁蹄踏遍东北、华北，中华民族面临着亡国灭种的危险，在这种气氛中，虽然曹禺的灵魂深处，郁结着一种强烈的、混沌的、无意识的情感，渴望宣泄出来，但剧作家自觉地压抑它，不去展示抽象的恐惧心理，描写抽象的人。因此，《原野》尽力去反映一个阶级斗争的主题，仇虎是被压迫的农民，而焦阎王是一个罪恶累累的军阀、恶霸地主，仇虎的反抗和悲剧有鲜明的时代特征："这个戏写的是民国初年北洋军阀混乱初期，在农村里发生的一件事情。当时，五四运动和新的思潮还没有开始，共产党还未建立。在农村里，谁有枪，谁就是霸王。农民处在一种万分黑暗、痛苦、想反抗但又找不到出路的状况中。"所以曹禺不可能把《原野》写成另一部《琼斯皇》。
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(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 鲁迅关于革命文学的主要观点及其意义
【◆参考答案◆】：主要观点：1、批评他们夸大文艺的作用，不相信文艺有旋转乾坤的力量；2、肯定文艺的宣传作用，一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺；3、革命文学当先求内容的充实和技巧的上达，批评那些脑子里存着许多旧的残滓的自封的无产阶级革命文学家意义：鲁迅的这些观点，批评了创造社、太阳社的错误，是对革命文学的重要理论贡献。特别是强调革命文学要求"内容的充实和技巧的上达"，强调"一切宣传却并非全是文艺"，对革命文学的健康发展，具有重要意义。
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(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析曹植《送应氏》的艺术特征？
【◆参考答案◆】：a、送别诗中抒写战乱，赋予送别诗新的内容；b、寓叙事于描写之中；c、情感表达激愤直白；d、手法灵活自然（对比、排比、由远及近、由物及人、夸张等）；e、风格慷慨，语言古朴。
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(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 战国策派
【◆参考答案◆】：1、活动于抗战中期，因陈铨、林同济等创办的《战国策》而得名。主要成员有陈铨、林同济。2、文艺上主张以"恐怖狂欢虔恪"为创作的"三道母题"。3、代表作有陈铨的剧本《野玫瑰》，把国民党间谍作为民族英雄歌颂。（国民党支持的文学派别）
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(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 吕纬甫这一人物，出自鲁迅小说（）。
【◆参考答案◆】：《在酒楼上》
