神气乃浮

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 神气乃浮

【◆参考答案◆】：指阳气开合失序而浮散损伤。即阳气耗散。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 据《素问•生气通天论》的论述，五脏阴精亏损的主要原因是（）
A．五味失调
B．感受六淫
C．情志所伤残
D．阳热耗伤
E．劳倦所伤

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 受如持虚

【◆参考答案◆】：形容得病之易，就像拿着空虚的器皿受纳东西一样容易。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 必先五胜

【◆参考答案◆】：意为必须首先掌握自然界五运之气和人体五脏之气的偏盛偏衰。五胜，五运五行之气。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 高骨

【◆参考答案◆】：腰间脊骨。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合《素问•举痛论》，简述九气致病的机理。

【◆参考答案◆】：“怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣”，暴怒伤肝，肝气上逆，血随气涌，故呕血；肝气横逆，乘袭脾土，故飧泄。“喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣”，暴喜伤心，致使心气涣散不收，精神不能集中，出现笑不休，甚则狂。“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣”，悲哀太过而致心系拘急，肺叶胀大而不宣降，营卫之气壅遏于上焦，气郁化热，热邪耗伤胸中气血，可致肺痿、痿躄等证。“恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣”，卒恐伤肾，导致肾精不能随阳气上奉而下陷，久则上焦之气不通而郁闭，气不得上升则还降于下焦，致气郁于下则下焦胀满，出现遗尿、遗精、腹泻等证。“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣”，过度的惊吓，导致精神不能内守而动荡不安，出现痴癫、僵仆等证。“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣”，思虑过度，则志凝神聚，气留不散，久则伤脾，运化无力，出现嗜卧、胸闷、纳呆等症。“寒则腠理闭，气不行，故气收矣”，寒性收引，阻遏阳气，在表使腠理闭塞，表现为寒热无汗；在里使阳气收敛，气机不畅，表现为腹痛等证。“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄”，热邪伤人，阳气亢盛，致使腠理开，汗大泄，气随汗泄，故称气泄。“劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣”，疲劳过度，导致肾精耗于内，阳气驰张于外，外内之气皆散越，出现喘息汗出等证，导致正气耗散。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 在《素问•生气通天论》中，煎厥与薄厥有什么区别？

【◆参考答案◆】：煎厥是烦劳伤阴，阴虚阳亢，逢夏季阳盛，以致煎熬阴精而昏厥的病证。病因：过劳；病机：因过劳而致阳气亢盛，煎熬阴精；阳亢阴虚，至夏阳盛之时，更使体内阴虚阳亢，阴不制阳而发病；病位：肝、肾；症状：目盲不可以视、耳闭不可以听、昏厥；病性：本虚标实。薄厥是因大怒而迫使气血上逆于头部所致的昏厥之证。病因：大怒；病机：大怒伤肝，肝气上逆，血随气涌，郁积于上而发病；病位：肝；症状：昏厥、头痛、眩仆，可伴见偏枯的后遗症；病性：实证。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 上下不并

【◆参考答案◆】：指阴阳之气发生壅塞阻隔而不能互相交通。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸转反戾，水液混浊，皆属于热”的机理。

【◆参考答案◆】：转反戾，指筋脉拘挛抽搐所致的身转侧、背反张、体屈曲的多种症状。水液，指由体内排出的各种液体，如汗、尿、痰、涕、唾、涎及白带等。水液混浊，指因热盛煎熬津液，致使尿液等液体排泄物黄赤浑浊。本句意为多种筋脉拘挛抽搐所致的肢体拘挛，甚至角弓反张，排出水液混浊的病证，其病机大都属于热邪所致。这是由于热灼筋脉或热伤津血，筋脉失养，即出现筋脉拘挛、扭转、身躯曲而不直，甚至角弓反张等症。热盛煎熬津液，则涕、唾、痰、尿、带下等液体排泄物黄赤浑浊。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简释《素问•至真要大论》中“诸痛痒疮，皆属于心”的机理。

【◆参考答案◆】：痒，疡也。痒疮，即疮疡，包括痈、疽、疖、疔、丹毒等，肿痛是其主要症状。"诸痛痒疮，皆属于心"句的意思是多种肿痛疮疡的病证，其病机大多属于心。因为心为阳脏，在五行属火，主身之血脉，若心火亢盛，火热郁炽于血脉，则腐蚀局部肌肤，形成痈肿疮疡。