- A+
所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：论中的观点主要侧重于菩提心的功德，是说如果相续中产生了菩提心，从因的方面就具足了佛身的相好庄严。但由于凡夫人并未断尽二障之故，所以从异熟果的方面而言，现在不可能具足三十二相、八十种好。然由于菩提心的摄持，我们不清净的身变得像佛身一样有价值，堪为人天供养处，并能在很快的时间内圆满佛果，具足种种相好庄严。
(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 密宗佛相具有什么特点？
【◆参考答案◆】：按无上密义理，密宗佛具有七大特点，称作具七支金刚身。（1）身具相好支。即密佛身具相好特征，如报身转轮王相有宝冠、耳环、项链、胸佩、手脚镯、宝带等六饰或八饰，珠光宝气、威仪庄严。（2）拥抱明妃支。即大欲相。人体的气与神和各种阴阳物质都是相互依赖、不可分离的双合现象。道中的慈悲与智慧、幻身与光明心、有相瑜伽与无相瑜伽等都两两相合，果地的大乐与大智慧都是双合不离的金刚体，象征根、道、果基本规律的佛身也必须是双合金刚体。（3）大乐支。即在修炼中气入中脉后，产生一种特殊的身心快乐的感受，被称作"大乐"。这种大乐感能抑制意识活动，引发无分别智慧，是无上密法的一个主要方便法门。（4）性空支。大乐非本具自性和实有之物，是因缘结合所产生之感受。凡缘成之物，都是性空之相，因此大乐本是性空。佛身也是事相缘有，理性本空。（5）永不断支。凡缘起的一切存在都是有生有灭的有为之法。存在是一种生灭不间断的续流，如流水。但"熄灭"有两种：一种是断灭，如油尽灯灭；一种是非断灭，如人的意识。意识非永恒的存在，在每一刹那之间都在起着新旧交替、即生即灭、生灭相续不断的变化，但作为缘起的意识的总体不会断灭。众生的肉体是有形的物质组合体，属于断灭之类。虽然肉体断灭，但意识的续流永不断灭，所以才有转世和成佛。佛的有形色之身体，是与意识为一体的"慧体"，并非物质性肉体，所以永不断灭。这就是佛体的"永不间断支"。（6）不入寂灭支。即声闻、缘觉之类破除烦恼和业习染，证得其解脱轮回的正果时，便进入寂灭涅槃境，永不返世。但佛却不一样，虽然以智慧利剑彻底斩断了二障，但由于大慈大悲心，不忍遗弃众生，自享寂灭之乐。慧体报身住世，化身生化不息，永无间断。这就是不入寂灭的德性。（7）慈悲饱满支。佛该断的尽断，该悟的全悟，自身功德无比圆满。但由于无缘大慈大悲心，即使只有一个有情众生还留在苦海之中，佛的救度的任务就仍未完成，不能安然入寂。就像唯一的幼子掉入火坑时母亲的心情一样，忧心欲焚、爱心似火地永远热爱和同情一切众生，拥抱一切众生。其慈悲爱心的热情永远像十五的月亮一样饱满。这就是佛的慈悲饱满支。以上七支佛性中，有些和显宗佛是相同的，有些是上密佛独有的。
(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 金刚萨埵心咒为什么能清净业障？请从两方面进行说明。
【◆参考答案◆】：一方面，《金刚萨垛威猛三调伏续》中云："若持诵此心咒十万遍，则破根本誓言亦得清净。"法王如意宝说，末法时代要念诵四十万遍。在密宗中，最严重的罪是破誓言，既然这种罪业都能清净，其他罪业就更不用说了。佛经中云："何人千劫中，若造严重罪，一次极力忏，诸罪得清净。"另一方面，金刚萨垛佛陀在因地时发过宏愿："愿我住于罪业深重者面前，若有众生持诵我的心咒而无法净除一切罪障，我决不成佛。"金刚萨垛佛陀的愿力已经实现，他成佛现前清净刹土。所以，消除业障最殊胜的佛陀，非金刚萨垛莫属。
(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 在依止上师的过程中，倘若上师是大成就者，但他有些行为无法让人接受，这时候你该如何对待？请以教证、公案进行说明。
【◆参考答案◆】：就大多数上师而言，是通过宣讲显密正法令弟子的相续得以调伏。当然也有极个别上师，像那诺巴、米拉日巴的传记中所说，以不同的方便方法来摄持弟子，此时弟子要以清净心来依止。华智仁波切讲过："倘若以清净心把上师观作佛陀，一心一意地依止承侍，那么，成就和解脱轻而易举即可获得。依止过程中，凡夫人的分别念各种各样，但如果上师是了不起的大成就才、大菩萨，即使有些行为表面上无法让人接受，只要弟子听话，把上师说的话当作教言，也绝对可以成办一切所欲。
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 人天果报以（）为主。
A．布施、持戒、忍辱
B．布施、持戒、爱语
C．布施、持戒、修定
A．布施、持戒、忍辱
B．布施、持戒、爱语
C．布施、持戒、修定
【◆参考答案◆】：C
(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一真如
【◆参考答案◆】：一真法界无差别的意思。
(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十善菩萨
【◆参考答案◆】：指圆教十信位的菩萨。仁王经说：「十善菩萨发大心，长别苦海轮。」
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 在得戒的方式上，龙猛菩萨和无著菩萨的观点具体有什么不同？
【◆参考答案◆】：按无著菩萨的传承，前一偈先诵三遍，受持愿菩提心；再诵第二偈三遍，受持行菩提心，即将愿行菩提心分别受持。按龙树菩萨的传承，两偈是一起念的，念第一遍时发愿菩提心，第二遍时受行菩提心，第三遍为坚固愿行菩提心，将愿行菩提心同时受持。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 不具足“力之自信”的人，在行为上有哪些表现？请举例说明。
【◆参考答案◆】：懦弱胆怯，做任何事都觉得自己不能胜任，以此而不能精进努力，陷入萎靡不振的状态，导致任何善法都无法圆满成就。比如，有些人只是患了小感冒，就趴在床上起不来，甚至连吃饭也很困难；有些人稍微遇到一点违缘，马上被吓跑了，自己的闻思修行全部中断；有些人怕冷，缺乏过冬的燃料或因身体稍有病痛，就忙着要离开修行道场。这些都是不具足"力之自信"而导致的。
(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 受了菩萨戒的居士，如果引诱出家人还俗，双方会犯哪些戒律？后果会怎么样？
【◆参考答案◆】：自己会触犯菩萨戒的第三条根本罪，对方也犯别解脱戒，假如没有好好忏悔，来世堕入恶趣，永远在轮回中受苦。
