简述阳湖派的主要理论。

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(1)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述阳湖派的主要理论

【◆参考答案◆】:(1)阳湖派出现于清代乾嘉时期,是桐城派的变种。其代表人物是阳湖(今江苏常州)人恽敬和张惠言,故称阳湖派。(2)他们不满于桐城派的贫瘠,追本求源,把向诸子百家学习作为起衰救弊的具体途径,实际也是一种传统古文自救的理论

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 中国的诗话在文学批评体式分类属于()
A.论著体
B.随笔体
C.对话体
D.序跋体

【◆参考答案◆】:B

(3)【◆题库问题◆】:[问答题] 袁枚和沈德潜的诗学思想,分歧主要表现在哪些方面?

【◆参考答案◆】:
袁枚和沈德潜诗学思想的分歧主要表现在以下几个方面:
一是袁枚不赞成沈德潜提倡"温柔敦厚"的"诗教"。他认为"温柔敦厚"未必真是孔子的话。袁有叛逆性,沈有保守性。
二是袁枚不赞成沈德潜专门提倡"唐音"、主张效法古人的思想。他认为"诗有工拙,而无古今",他强调个性。
三是袁枚不赞成沈德潜对艳诗的评价,认为不应该把艳诗、即爱情诗看作是有悖"诗教"、有伤社会风化的作品。

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 下列苏轼的作品中没有出现“杖”这一意象的是()。
A.《临江仙。夜归临皋》("夜饮东坡醒复醉")
B.《东坡》
C.《和子由渑池怀旧》
D.《定风波》("莫听穿林打叶声")

【◆参考答案◆】:C

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 结合具体意境作品,谈谈你对司空图“四外”说的理解。

【◆参考答案◆】:"四外"说,包含司空图《与李生论诗书》和《与极浦书》中"韵外之致"、"味外之旨"、"象外之象"和"景外之景",就是司空图"韵味"说的具体内容,笼统的说,都是指丰富的醇美韵味,细分析则可分三组,内涵略有不同:"韵外之旨",应该是指有意境的作品有表层文字、声韵覆盖下的无尽情致;"味外之旨",则应是侧重有意境的作品所具有的启人深思的理趣;而"象外之象"和"景外之景"则是指有意境的作品在表层描写的形象之外,还能让鉴赏者联想到,但又朦胧模糊的多重境象。这种情致、理趣、境象,在作品中都是潜伏着的假存在,要依靠鉴赏者以自己的审美经验去体会、召唤、再现出来。

(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] (孔子的)“思无邪”说

【◆参考答案◆】:《论语·为政》篇说:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:’思无邪。’"提出了"思无邪"说。"思无邪"的批评标准从艺术上说,就是提倡一种"中和"之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容(歌词),而且与音乐有紧密的关系。因此,从音乐上讲,"思无邪"就是提倡音乐的乐曲,要中正平和,要"乐而不淫,哀而不伤";从文学作品上讲,则要求作品从思想内容到语言,都不要过分激烈,应当做到委婉曲折,而不要过于直露。

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 确定选题必须对()与()进行全面估量。

【◆参考答案◆】:客观需求;主观能力

(8)【◆题库问题◆】:[填空题] 诗歌声律的“八病”说是()提出的理论。

【◆参考答案◆】:沈约

(9)【◆题库问题◆】:[填空题] 韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存,辞皆不同,宜何师?”的问题时说:“()。”

【◆参考答案◆】:师其意,不师其辞

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 叶燮在《原诗》里把创作主体分为才、胆、()、()四个要素,其中的()处于核心地位。

【◆参考答案◆】:识;力;识

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