一切世间

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切世间

【◆参考答案◆】：一切的世间，是一切秽土的总称。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 将来的善根可以回向吗？什么样的回向才如法？

【◆参考答案◆】：未来的善根也可以回向。《华严经》云："众生一切善，过去现未来，回向普贤地，悉皆获妙善。"可见，未来将造的善根也可以回向。这种善根虽然还未造作，但可以用意愿回向。打个比喻：如同在银行透支，虽然你的帐户上还没有这笔钱，但以你的信用，银行可以先支付出来；同样，我们以自己始终如一之坚定誓言，回施未来之善根，众生亦可得益。喇拉曲智仁波切说，就如同有些人未来会获得一些财物，现在可以发愿与某人共享，这并不是不现实的事情，而是可以实现的，同样，回向未来的善根也是如此。在回向的时候，不能将善根执为实有，而应以如梦如幻的智慧来摄持。《中般若经》云："须菩提，当以诸法如梦如幻、善根亦如梦如幻之方式而作回向。"同时，不应回向获得人天有漏福报或声缘阿罗汉果位，而应为自他一切众生获得圆满正等觉而回向，这才是最究竟、最如法的回向。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列何者是佛教信仰的仪式？（）
A．进香、建醮
B．扶乩、烧王船
C．皈依三宝、受八关斋戒。

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有人说自己得到了各种大灌项，可以修任何密法，这话可靠吗？

【◆参考答案◆】：在藏传佛教四续部中有多少密法，至今没有准确的统计资料，除了旧密宁玛派，仅新译密续无上瑜伽部，俗称母续一亿六千万种，父续七千万种。仅格鲁派有传承的灌顶、随许不下于一千种，萨迦、噶举、宁玛、觉囊、息学等教派，各有自己的灌顶传承系列，藏传佛教史上从来没有过一个获得所有灌顶传承的人。所以"得到各种大灌顶"的话，只能对不懂佛法的人说。同时，密法灌顶是灌什么顶，就只能修什么本尊。灌时轮顶，不能修大威德。所以，只灌了几种顶，或上百种顶，便说取得了"修习任何密法"的一张"合法的通行证"是说不通的。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 请以比喻说明为什么不应贪著守护身体？

【◆参考答案◆】：就像仆人不听使唤时，主人不再给他提供衣食；你养护身体它却不听主宰而离去，那你又何必那么对它善加养护呢？既然于自身已酬与衣食为佣值，现在就应当要它成办善业义利；如果它不能利益我和其他众生，那么我就不应再给它任何东西。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 九有情居

【◆参考答案◆】：三界中有情乐住的地方共有九所，叫做九有情居，或九众生居，简称九有，或九居，即欲界之人与六天、初禅天、二禅天、三禅天、四禅天中之无想天、空处、识处、无所有处、非想非非想处。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二护

【◆参考答案◆】：内护和外护。内是指自身内在的心；外是指外在的亲人眷属。

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十界唯心

【◆参考答案◆】：谓十法界都是吾人一心造出来的。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 何为广大供养？

【◆参考答案◆】：此复有七：（1）众多（2）微妙（3）现前（4）非现前（5）自作教他（6）至心欢喜（7）猛利胜解

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 发愿供养和意幻供养有什么差别？

【◆参考答案◆】：意幻是指心里幻化出一种供品作为供养，发愿则是在心中发愿，希望世间上的众生能够获得快乐、息灭痛苦，而在三宝所依面前降下珍宝雨、鲜花雨等等。