《扁鹊见蔡桓公》扁鹊对蔡桓公派来询问他的人说道：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《扁鹊见蔡桓公》扁鹊对蔡桓公派来询问他的人说道：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”下列古语中，与扁鹊的话蕴含相同哲理的一项是（）。
A．善不积不足以成名，恶不及不足以灭身
B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
C．泾溪石险未覆舟，平流无是却沉沦
D．从天而颂之，孰与制天命而用之

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：题干中描述的量变积累到一定程度会引起质变的哲理，与此相符的是A。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 结构主义课程理论的代表人物是（）。
A．布鲁纳
B．杜威
C．巴格莱
D．赫钦斯

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：结构主义课程理论的代表人物是布鲁纳。活动中心课程理论也成儿童中心课程理论，代表人物是美国实用主义教育家杜威及其学生克伯屈。要素主义又称传统主义教育、保守主义教育，其代表人物是巴格莱。永恒主义课程理论的主要代表人物是赫钦斯。所以选A。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 设计一个教学活动方案（不少于200字），并说明设计理由。以下是《思想品德》（人教版）八年级下册第四课第二框《肖像和姓名中的权利》的教学内容提纲。

【◆答案解析◆】：略

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 简述思想品德教育课程新理念。

【◆参考答案◆】：（1）帮助学生学习做负责人的公民，过有意义的生活是本课程的追求。初中学生正处于青春期，并向成年人过渡，自我意识和独立性逐步增强。本课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶是非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活。（2）初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础。人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的。初中生生活范围逐渐扩展，需要处理的各种关系日益增多。本课程正是在学生逐步扩展的生活经验的基础上，为他们正确认识自我，处理好与他人、与国家和社会的关系，思想品德获得健康发展，提供必要的帮助。（3）坚持正确价值观念的引导和启发学生独立思考、及实践相统一是本课程遵循的基本原则。思想品德的形成与发展，需要学生的独立思考和生活体验；社会规范也只有通过学生自身的实践才能真正内化。本课程将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中，注重课内课外相结合，鼓励学生在实践的矛盾冲突中积极探究和体验，通过道德践行促进思想品德的形成与发展。

【◆答案解析◆】：考查思想品德教育课程新理念。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 人民代表由人民选出，代表人民行使权力。那么，由直接选举产生的人民代表是（）。
A．县及县以下的人大代表
B．县以上的各级人大代表
C．乡及乡以上的各级政府领导人员
D．县以上的政府人员

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：直接选举，即由选民直接选举人大代表，根据《选举法》规定“县、乡两级人大代表由选区选民直接选举产生”。间接选举，即由下级人大代表选举上级人大代表，根据《选举法》规定“全国人大代表、省级人大代表和设区市级人大代表，分别由下级人大代表产生”。题目中选举的是县级人大代表，故B．C．D项错误。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 材料：学习了《人生自强少年始》这一课，在老师的指导下，同学们不由自主地唱起了《我相信》。同学们认为，“和太阳肩并肩，世界等着我去改变；想做的梦，从不怕别人看见，在这里我都能实现”这句歌词唱出了他们的心声。问题：（1）这句歌词说明了什么道理？（2）材料中老师采用了哪种教学方法？新课程实施过程中选用教学方法的依据是什么？

【◆参考答案◆】：（1）作为少年，要树立自己的梦想，并为之付出努力。要相信自己，勇敢面对，自己的梦想都可以通过努力实现。（2）采用了创设情境法中的音乐渲染情境法。依据：①依据师生实际情况选择教学方法。②教学方法的选择要依据学科教学的特点。③根据实现教学目标的需要选择教学方法。④根据不同的教学内容设计适当的教学方法。⑤教学方法的选择还要考虑班级、学校及社会环境的实际情况。⑥教学方法应注意综合运用与优化组合。

【◆答案解析◆】：略

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 中国特色社会主义法律体系，是以宪法为统帅，以法律为主干，以行政法规、地方性法规为重要组成部分，由多个法律部门组成的有机统一整体。下列关于常见的部门法的解释错误的是（）。
A．宪法规定了国家的根本制度和根本任务，具有最高的法律效力，是其他法律的立法依据。
B．民法是调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系额法律规范。
C．经济法是对经济活动进行政策控制的法律。
D．刑法是规定犯罪与刑罚的法律规范。

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：经济法是从社会整体利益出发，对经济活动实行干预、管理或者调控所产生的社会经济关系的法律规范。经济法为国家对市场经济进行适度干预和宏观调控提供法律手段和制度框架，防止市场经济的自发性和盲目性所导致的弊端。C说法错误。因此选C。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 随着中国经济的发展，越来越多的海外华人和华侨后裔回到大陆“寻根”。他们寻找当年祖辈的生长之地，探究祖籍之地的发展现状，寻找幼时长辈讲述的民间故事，体验地道的民风民俗，感受祖籍文化。为此某省还举办了“中国寻根之旅”的活动。“寻根”有利于（）。①促进中华文化的继承和传播 ②促进不同地域文化的融合③推动中华文化的现代化 ④扩大中华文化的国际影响
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：材料中主要是海外华裔“寻根”，并没有提高不同地域文化的融合，②不选；材料中没有涉及文化现代化的问题，③不选；故选①④，因此选C。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 凤凰古城古建筑群的良好保护，人们生活状态的良好继承，让凤凰古城声名鹊起。专家对此，解释，凤凰古城不仅守住了“筋、骨、肉”，还传承了“精、气、神”，使凤凰古建筑群得以流传后世。这说明（）。
A．文化是人类特有的现象
B．文化是一种社会精神力量
C．社会文化离不开社会载体
D．传统建筑是民族情感的集中表达

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：材料中凤凰古城建筑群的保护和生活方式的保护，传承了其“精、气、神”，体现了精神产品离不开物质载体。所以选C。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 请问这堂课教学设计的最大特点是什么？（老师在讲授《观潮》时的导入部分）师：同学们，仔细听听，你听到什么声音了？（CAI课件音频：播放潮来时的声音）这节课，老师就和大家一起去钱塘江观潮，请大家齐读课文第一自然段。师：“奇观”是什么意思？生：“奇观”就是雄伟美丽而又罕见的景象。师：你们想去看看这“天下奇观”吗？请你告诉老师，你最想看到什么？生：我想看到潮来时涌起的波浪。生：我想看潮来时人的活动。生：我想听听涨潮的声音。师：好，大家看看画面，听听声音，然后说说你有什么感受。（CAI课件播放潮来的过程）（生不断发出赞叹）师：看了钱塘江大潮，你有什么感受？　　生：我觉得钱塘江大潮非常壮观。　　生：我认为钱塘江大潮不愧是“天下奇观”。　　生：我真想亲自去看看钱塘江大潮。　　师：钱塘江大潮如此壮观，课文又是怎样描述的呢？请大家快速默读课文，看看课文哪几个自然段写了潮来时的景象。　　（生默读课文）生：课文的第三、四自然段写了潮来时的景象。　　师：你真会读书。请大家轻声自由地读读这两个自然段，说说你读懂了什么？　　（学生自读课文）　　生：我知道了这段课文写了潮来时的声音很大，像“山崩地裂”；还写了潮水的样子很壮观。（板书：声、形）　　生：我知道了来观潮的人很多，很热闹。　　生：我发现作者是按由远到近的顺序来观察潮水的。　　师：你们真聪明，读书真仔细！这两个自然段里有很多精彩的语句，同学生们自由地读吧，特别是你喜欢的语句，可以画一画，多读几遍。待一会读给大家听听，看谁读得最好？　　生：“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”　　师：读得这么好，看得出你的确很喜欢这句话，能说说你为什么喜欢这句话吗？　　生：这句话写出了潮水的气势很雄伟，潮水的声音巨大，浪涌起来就像是白色战马。（板书：战马）　　师：哪个词写出了潮水的声音巨大？　　生：“山崩地裂”（板书：山崩地裂）　　生：“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。”还没看到涨潮就听到潮水的声音，说明潮水的声音很大，很大气势。　　师：最能表现潮水声音的词是……　　生：“闷雷滚动”。（板书：闷雷滚动）　　生：“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。”这时候潮水来了，人们很激动，高兴得沸腾起来。　　师：从哪儿知道潮水来了？　　生：因为人们已经看到了“一条白线”了。（板书：白线）　　生：“再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。”这时候的浪潮涌得很快，很高，就像高高的城墙。潮水的颜色是白色的，很壮观。（板书：城墙）　　师：读得不错，挺有感受的。你们再自由地读读课文看，还有什么不懂的问题吗？提出来，我们一块儿讨论。　　（学生自由读文、组内自由讨论）······（整堂课按照该种模式进行）

【◆参考答案◆】：这堂课采用谈话法来展开教学，教学设计体现了以下特点：一是生活化，二是思想性。

【◆答案解析◆】：略