一切种智

(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切种智

【◆参考答案◆】：佛三智之一。见三智条。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一切有为

【◆参考答案◆】：一切有作为有生灭的因缘所生法。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十六特胜

【◆参考答案◆】：观察四念处有十六种的特胜，即知息入、知息出、知息长短知息遍身、除诸身行、受喜、受乐、受诸心行、心作喜、心作摄、心作解脱、观无常、观出散、观离欲、观灭、观弃舍。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 有人说，修禅和净土什么也不用学，就可以开悟、往生甚至成佛，这话对吗？

【◆参考答案◆】：如果可以这么简单走捷径的话，佛就不需苦口婆心说法四十九年了。佛当时为何要说那么多经典？仅凭想象，连一个世间的海都渡不过去，能渡过生死之海吗？你可以试一试，站在长江岸边发个愿，能不能到达江对岸？佛教是实实在在的极为科学的东西，每一步都是实事求是的，不是一种虚无缥缈。有的人还没有在横隔两岸的人海中深入一步，就觉得自己已经超越了苦海，毫无自知之明地宣称：“啊！我已经到达彼岸！”这是多么的可悲和可怜！有些学禅的人说不需要文字般若。文字般若就像船，在到达彼岸后你可以扔掉它，但是在没有过河之前，就把这个船烧掉或砸掉，这是种聪明的抉择吗？看起来似乎很英雄，实际上很愚蠢，没有了船如何过河？开悟之前，甚至在成佛之前都要学习经典，十地菩萨还要灌顶传法，最后才能进入佛地。佛陀留给世人的珍贵遗产就是一条永不沉没的“船”，一部“航海技术原理”，一张“航海图”，一个“指南针”，这就是全部佛法。我们要渡生死之海，就要依靠佛法这条可靠的“船”，根据“航海的技术操作规程”，按照选定的路线前进，然后才能到达彼岸。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十苦

【◆参考答案◆】：生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受苦、忧苦、病恼苦、生死流转苦。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 无学

【◆参考答案◆】：声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉称为无学。（修习戒定慧，进趣圆满，止息修习，名为无学。）

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 一实圆宗

【◆参考答案◆】：宣说一实圆顿之理的宗派，即天台宗。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 佛教是崇拜偶像的宗教吗？

【◆参考答案◆】：说"佛教是偶像崇拜"，是只看到佛教的表面现象，不了解佛教本质的一种最大的误解和歪曲。佛教供奉佛像，有两种意义：一是纪念意义；一是观想意义。纪念意义就是看到诸佛的光辉形象，联想起佛的思想、智慧、慈悲功德，生起敬仰心，以佛、菩萨为榜样修行做人、做佛。认识层次较高的人，还可以从各种佛像的象征意义，得到精深丰富的佛教哲理的启示，思想境界得到升华。观想意义，就是修禅定的人，经常眼观佛像，在大脑中形成佛的视觉形象，以便在修定过程中，思想集中观想佛像，以观佛的一念，代替纷繁的杂念，获得入定成就。对佛像的供奉除此二义，别无他义。佛代表的是一种精神境界，超感觉的理念境界，并非一种凝固的、静止的、可见的物质形象。所以在《金刚经》中说"不可以身相见如来"，"凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来"。以及"佛性本空"、"理佛无相"等等。不了解本质，只从表面现象上断定其性质，只能证明其无知和浅薄。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 仲敦巴尊者认为令菩提心圆满生起、圆满受持的方法是什么？知道了这个方法以后，你有什么打算？

【◆参考答案◆】：有两种方法，一是以七支供来积累善根，二是依四对治力来精进忏悔。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 念佛法门是：（）的修行法门
A．老太婆
B．三根普被
C．出家人

【◆参考答案◆】：B