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所属分类：财务与会计题库
【◆参考答案◆】：生活在现代社会的持教佛门善知识，用通俗的现代语文翻译佛经、讲解佛经，用现代人的习惯和思维方式解说佛教教义，使广大群众掌握佛教的思想武器，提高人类的思想道德和知识素质，是社会发展对佛教界提出的历史使命。那些有头脑的佛教界人士都对这一与时俱进的文化战略欢欣鼓舞。认为这是佛教的社会化和庸俗化只有两种人：一种是佛教内部的守旧势力，他们不愿意看到佛教与时俱进的发展，只想把佛教当做历史博物馆的展品，不想叫群众掌握佛理，他们自己想充当一名历史文物知识的拥有者、特殊的知识阶层，与佛教一同进入历史博物馆；另一种人就是看到佛经的"艰深难懂"，才有机可乘。对这类人来说，懂得佛理的人越少越好，这样，他们才好开辟外道邪说、故弄玄虚、装神弄鬼、欺骗群众的假冒佛法市场。很显然，这类人是魔波旬的子孙，想用假佛教代替真佛教。因为人民大众不懂佛教，无法分辨是非和真假。一切打着佛教旗号的歪门邪道钻大众不懂佛法的空子，信口开河地宣传假法，充当"法师"、"教主"，野心勃勃地建立邪教组织，预谋以魔法代替佛法，以邪教代替佛教。因此，以语体文翻译和讲解经论绝对不是庸俗化，而是顺应了社会的发展。
(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十八不共法
【◆参考答案◆】：佛的十八种功德法，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共，即身无失、口无失、念无失、无异想、无不定心、无不知己舍、欲无减、精进无减、念无减、慧无减、解脱无减、解脱知见无减、一切身业随智慧行、一切口业随智慧行、一切意业随智慧行、智慧知过去世无碍、智慧知未来世无碍、智慧知现在世无碍。
(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 是否得到过金刚上师灌顶的都可以做上师？
【◆参考答案◆】：并不是这样的。这项灌顶的主要意义是：培育继承法脉、能传法灌顶的金刚上师的苗子，传授金刚上师需要掌握的有关知识，宣布金刚上师的必遵戒规等。具备这种灌顶条件的对象是很少的，但为了保持完整的传承，习惯上向所有与会弟子赐灌，目的是为了播下善种，使人人争取实现弘扬大法的心愿。密法对金刚上师的资格条件要求极严，并不是受过此项灌顶的任何人都可以当金刚上师，这一点不要误解。
(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二惑
【◆参考答案◆】：1.见惑和思惑。见惑是见解上的迷惑错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见是；思惑是思想上的迷惑错误，如贪、□、痴、慢、疑等五烦恼是。断此见思二惑，即证阿罗汉果，出离三界。2.理惑和事惑。理惑是对理性的迷惑；事惑是对事相的迷惑。
(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 离五盖的五盖是指什么？
【◆参考答案◆】：欲贪盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉举盖、和疑盖。
(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 二百五十戒
【◆参考答案◆】：比丘的具足戒。分八段，即四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、四悔过法。一百众学、七灭净法。
(7)【◆题库问题◆】：[填空题] （）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
【◆参考答案◆】：地藏王菩萨
(8)【◆题库问题◆】：[问答题] 在本节课中，作者教你怎么样思维死亡无常？
【◆参考答案◆】：我们自身已陷入烦恼的网罟中，被贪嗔痴慢嫉及八万四千烦恼控制束缚，由此定会困入生老死病的轮回监狱中，一步步地迈向死神之口。而且死神在不断地夺走我们同类的生命，无有一人能免，只是时间上有先后差别，就像屠宰场里天天有牛被杀，这种情况我们已现量见到，但若仍懈怠懒惰，不知自己的处境，那是非常愚痴的。
(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 由知三宝的差别而皈依者，有哪六种差别？
【◆参考答案◆】：（1）相差别（2）业差别（3）信解差别（4）修行差别（5）随念差别（6）生福差别
(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] 人道
【◆参考答案◆】：六道之一，即人的道途，也就是人间的意思。
